五教同源

五教之最高主宰：

道教：元始元王、虛無自然、無極大道.....
佛教：大日如來、佛、如來.....
儒教：惟皇上帝、明明上天、上天.....
耶教：天主、耶和華、真神、上帝、天父.....
回教：真主、阿拉、養主.....


五教之信仰：

道教：道法自然
佛教：圓通智慧
儒教：至誠中一
耶教：與主同在
回教：清真聖潔


五教之真理：

道教以「元始天王」為道之本體，以達「道法自然」為仙真之道基。
故道教以「自然」為啟教，乃是闡述「人」與「大自然」之間的關係。

儒家以「惟皇上帝」為道之本體，以達「至誠中一」為聖賢之志業。
故儒家以「綱常」為啟教，乃是闡述「人」與「人人」之間的倫常。

佛教以「大日如來」為道之本體，以達「圓通智慧」為佛智之究竟。
故佛家以「智慧」為啟教，乃是闡述「人」與「佛性」之間不二義諦。

耶教以「天主真神」為道之本體，以達「與主同在」為聖靈之充滿。
故基督以「真愛」為啟教，乃是闡述「人」與「真神」之間父子關係。

回教以「真主阿拉」為道之本體，以達「清真聖潔」為清真之成義。
故回教以「清真」為啟教，乃是闡述「人」與「聖潔真主」間的歸順。

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道教 回教 佛教 插在哪裡? 都是插在信徒的心理啊
道教 回教 佛教 差在哪裡? 都差在有一個字相同 一個字不同

「佛教的慈悲,道教的無為,儒教的忠恕,耶教的博愛,回教的清真」

「三教一家」、「五教同源」的說法，由來已久。明末四大師之一的蓮池大師，曾在他的《竹窗隨筆》、《竹窗二筆》、《竹窗三筆》裡提到「佛儒相資」、「三教合一」的說法。之後憨山大師又把蓮池大師的「相資論」、「合一論」，進一步推演成儒、釋、道「三教同源論」。


所謂「三教」，釋教即指佛教，為釋迦牟尼佛的教法。儒教其實是指孔、孟重倫理、禮治等儒家的教化而言。道教則以貴生為主旨，含括以丹鼎、齋醮、符籙、積善、經戒為道法的各道派之教。儒、道屬於中國本土文化，佛教則傳自印度，因此，三教不論在教義思想或信仰儀禮方面，多有差異。


所謂「五教同源」，則是延續「三教一家」之說而來。內容即指「佛教的慈悲，道教的無為，儒教的忠恕，耶教的博愛，回教的清真」。其實，「五教」泛指世界各大宗教，都是以善為出發點，舉例說，儒家思想可綱維人倫，等於佛教的人乘思想；天主教、耶穌教主張生天，等於佛教的天乘思想；道家的清淨無為，任性逍遙，等於佛教的聲聞、緣覺乘思想。各宗教在多元化的人間，均扮演著導人向上、向善的角色，或為身教，或為家教，或為含容各門學科的心靈教育。人間佛教重視當下的淨土，致力於解決人間各種問題，所謂以「出世思想」，作「入世事業」，屬於菩薩乘的思想，主張「人成即佛成」，也就是以聲聞、緣覺出世的思想做人天乘入世的事業，進而實踐菩薩道的慧業。


以上是將各大宗教匯歸為五乘佛教，皆可引導眾生到達理想世界，其根本究竟乃覺行圓滿的大乘佛道，故曰「五教同源」。


如果真要進一步探究人類的行為 在此三教中有何不同
道教:就是拿香拜天地鬼神人祇 一般如果七月半 會拿香拜拜 會拜土地公 財神廟 過年拜祖先 一般就是道教

回教:以可蘭經為其中心信仰固定時間需朝某方面膜拜 以真主啊拉為主

佛教:吃素 和尚 以南無啊彌陀佛為中心 ^^

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