【觀自在】１．觀音菩薩的別名，因觀
音菩薩無論是自利或利人，都能得到大
自在。２．觀一切法很自在的意思
【般若】華譯為智慧，即通達真理的無
上妙慧。
【般若波羅蜜】 般若譯義是智慧，波
羅蜜譯義是到彼岸，般若波羅蜜是說般
若如船，能將眾生從生死的此岸，渡到
不生不滅的涅槃彼岸。
【波羅蜜】（術語）Pa%ramita%，又作
波羅蜜多，播囉弭多。譯言究竟，到彼
岸，度無極，又單譯曰度。以名菩薩之
大行者，菩薩之大行，能究竟一切自行
化他之事，故名事究竟，乘此大行能由
生死之此岸到涅槃之彼岸，故名到彼
岸。 因此大行能度諸法之廣遠，故名
度無極。法華次第下之上曰：「此六通
云波羅蜜者，並是西土之言，秦翻經論
多不同。今略出三翻，或翻云事究竟，
或翻云到彼岸，或翻云度無極。菩薩修
此六法，能究竟通別二種因果一切自行
化他之事，故云事究竟。乘此六法能從
二種生死此岸到二種涅槃彼岸，謂之到
彼岸。因此六法能度通別二種事理諸法
之廣遠，故云度無極也。若依別釋，三
翻各有所主。若依通釋則三翻雖異，意
同無別也。」 大乘義章十二曰：「波
羅蜜者，是外國語。此翻為度，亦名到
彼岸。（中略）波羅者岸，蜜者是
到。」 俱舍光記十八曰：「波羅，此
云彼岸，蜜多此云到。菩薩能到自乘所
往圓滿功德彼岸處故。」
【五蘊】蘊是積集的意思，五蘊就是色
蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊。色就是
一般所說的物質，變礙為義，是地、
水、火、風四大種所造； 受就是感
受，領納為義，其中包括苦、樂、捨三
受；想就是想像，於善惡憎愛等境界
中，取種種相，作種種想；行就是行為
或造作，由意念而行動去造作種種的善
惡業；識就是了別的意思，由識去辨別
所緣所對的境界。在此五蘊中，前一種
屬於物質，後四種屬於精神，乃是構成
人身的五種要素。
【五蘊皆空】五蘊是色受想行識，色從
四大假合而有，從想行識由妄念而生，
故此五蘊諸法，如幻如化，從因緣生，
本無實性，當體即空，故謂五蘊皆
空。
【自在】 １．進退無礙的意思。２．
指吾人的心完全脫離了煩惱的繫縛而通
達無礙。
【色即是空】色是指一切有形的物質，
這些物質都是因緣和合而生的，其當體
即空，故說色即是空。
【空即是色】空性固空，色性亦空，若
悟空性平等，則色空不二，故般若心經
說：「色即是空，空即是色。」
【受想行識】五蘊中之後四蘊，此四蘊
屬於心法，故又名非色的四蘊。
【舍利子】 １．華譯靈骨，或堅固
子，是由修戒定慧之功德結晶而成的。
２．人名。見舍利弗條。
【無生】不生不滅的意思，也是涅槃的
道理。
【苦集滅道】即四聖諦。見四聖諦條。
【四聖諦】又名四真諦，或四諦法，即
苦諦、集諦、滅諦、道諦。 苦諦是說
明人生多苦的真理，人生有三苦，八
苦，無量諸苦，苦是現實宇宙人生的真
相；集諦的集是集起的意思，是說明人
生的痛苦是怎樣來的真理，人生的痛苦
是由於凡夫自身的愚痴無明，和貪欲瞋
恚等煩惱的掀動，而去造作種種的不善
業，結果才會招集種種的痛苦；滅諦是
說明涅槃境界才是多苦的人生最理想最
究竟的歸宿的真理，因涅槃是常住、安
樂、寂靜的境界； 道諦是說明人要修
道才能證得涅槃的真理，道有多種，主
要是指修習八正道。此四聖諦括盡了世
出世間的兩重因果，集是因，苦是果，
是迷界的因果；道是因，滅是果，是悟
界的因果。茲列表說明如下：
【涅槃】（術語）Nirva%na，又作泥
曰，泥洹，泥畔，涅槃那等。舊譯諸
師，譯為滅，滅度，寂滅，不生，無
為，安樂，解脫等。新譯曰波利暱縛喃
Parinirva%n!a。譯為圓寂。華譯滅
度、寂滅、圓寂、大寂定等，是超越時
空的真如境界，也是不生不滅的意思。
不生者，生死之苦果不再生也。無為
者，無惑業因緣之造作滅者，滅生死因
果之義也。
【三世諸佛】過去世、現在世、未來
世，稱為三世， 在佛教成立的當時，
釋迦牟尼佛稱為現在佛，在釋迦牟尼佛
以前的一切佛稱為過去佛，在釋迦牟尼
佛以後成佛的稱為未來佛。三世諸佛，
統指出現於三世的一切佛。
【三藐三菩提】華譯為正等覺，或正等
正覺。見阿耨多羅三藐三菩提條
【阿耨多羅三藐三菩提】佛智名，華譯
為無上正等正覺，即是真正平等覺知一
切真理的無上智慧。
【神咒】神秘的咒語，即陀羅尼。
【大明咒】指放大光明以破除眾生迷闇
的陀羅尼。明是咒的別名，大明就是大
咒。
【不生不滅】不生也不滅，是常住的別
名，也是永生的意思。涅槃經說：「涅
言不生，槃言不滅，不生不滅，名大涅
槃。」
【菩提薩埵】即菩薩.梵語菩提薩埵的
簡稱，華譯為覺有情，就是覺悟的有情
的意思，也就是上求佛道和下化眾生的
大聖人。（術語）具名菩提薩埵
Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩
提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾
生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂
是求道之大心人。故曰道心眾生，求道
求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。
又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩提故名菩
提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大
士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。
【六識】眼識、耳識、鼻識、舌識、身
識、意識。
【無等等咒】無與倫比的咒語。
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