台灣最大的民居建築群(共有420間房間):劉家「團圓堂」位於彰化縣社頭鄉.可住900人.客家饒平人建立.通稱{社頭劉家月眉池}

     

       一個擁有420個房間的建築，在國外可能只有皇室豪宅或城堡才看得到，在台灣，卻出現在尋常單姓民居！最興盛的時期，住著超過900人，即便後來陸續遷出，也還有200多人同住。

        這處民居～「團圓堂」，位於彰化縣社頭鄉湳雅村，居民習慣以「湳仔」稱呼這個地方，「湳仔」在福佬話指的是爛泥充斥的地方。早在清朝漢人初墾的年代，這處位於八卦山山腳下與八堡二圳的區域，乃泥濘不利耕作之處，後來經由客家移民開墾，解決了排水困難的問題而成良田處處，進而吸引福佬系移民進入。

        這群早年的移民屬於「饒平客家」，居住在多數是福佬人的環境中，已經少有人會說「饒平客語」，成了所謂的「福佬客」，尋常生活中已經聽不到客語（即使聽到，也不一定聽得懂），但廣布於南彰化平原上的廟宇、家廟（祠堂）、聚落合院，還是清晰記錄著那段不會抹滅的歷史。


▲彰化社頭團圓堂堪稱全台最寬闊的民居建築群。

社頭團圓堂所居住的便是劉姓的福佬客，應是社頭第二大姓，多居住在在山腳路（137縣道）沿線；而社頭第一大姓為蕭姓福佬人，台語戲稱「社頭瘋一半」（「瘋」在台語發音為「肖」，同「蕭」），指的便是社頭有一半以上的人都姓蕭。

月眉池劉宅「團圓堂」從前清時期先民移入至今，正身與左右各一護龍的原始形式，陸續增建成現在所見3階層、北7條、南6條護龍的壯觀景象，綿延的護龍平行於正廳往東延伸至山邊，其中共有420個房間，活脫脫就是一個社區規模，堪稱全台最寬闊的民居建築群。


▲團圓堂一帶的山腳路沿線，早年是由饒平客家所開墾。

合院民居前為「月眉池」，供應著鄰近耕作、造福居民無數，堪輿學稱團圓堂所在屬「土虱穴」，現在都還流傳著早年半夜居民都會聽到隆隆異聲，後來發現是月眉池內居住著抓也抓不完的土虱。

民居外圍入口由「將爺廟」鎮守護持，前埕圍牆上設置小巧的「天公爐」，為明顯的客家習俗，正廳屋頂上小石獅端坐，據稱能鎮煞僻邪，此設計亦屬罕見。主建築維持傳統客家的儉約風格，但在飛翹的屋脊上卻絲毫不馬虎，正脊以八仙為裝飾，飛簷、垂脊上則以文官武將造型，凸顯允文允武的期許。屋頂採民居少見的燕尾形式，此乃因第十二世祖劉元炳曾高中舉人，廳內的「選魁」牌匾與前庭的旗桿座，都是榮耀的象徵。

▲圍牆上的天公爐，為客家建築因信仰而產生的特有標記。

▲屋頂上擺放石獅，是罕見的裝飾，具有鎮煞作用。

「山腳路」沿線的傳統建築不止月眉團圓堂，往南過了清水岩露營區後往西下降，隨路標指引可抵社頭福佬大姓蕭氏家族的宗祠「斗山祠」。此建築在九二一地震受損後局部重修，為彰化縣代表性的歷史建物之一。斗山祠前庭開闊、花木扶疏，兩進四護龍的建築群體，維持閩式風格，藝術部份以入口處的「對場彩繪」為其觀賞重點。

▲斗山祠為社頭最大姓～蕭氏家族的祠堂。

由斗山祠往西繼續前進，則進入社頭聚落，田園間散佈的「襪子工廠」為社頭的代表性產業，台灣近八成以上的襪子都在社頭生產，除了較熟悉的華貴牌、琨蒂絲等絲襪，還包括各種長短襪、個性襪，相關報導請見彰化社頭「地方特產」～「董事長」。

▲社頭是個讓人走入古早氛圍的迷人聚落。。（記者謝禮仲攝影）

月眉池的歷史沿革

　　劉家第十世祖先天極公帶領兩子，於清朝康熙三十九年由福建省漳州府南靖縣渡臺，先居於嘉義縣民雄鄉務農為生，因當時該地水利不發達，耕地全屬於「看天田」，風調雨順始可溫飽﹔如遇旱潦災免不了挨餓。為了讓子孫能有安定的生活環境，第十一世祖先到處找良地，尋尋覓覓，終於雍正五年找到位於彰化社頭湳雅庄月眉池，此處前是平地，後有靠山，泉水充足終年不歇，飲用灌溉兩便，居住耕作兩相宜，所以便決定永居此地。

　　從遷台三百年來，月眉池親族由十世傳承至二十一世，人口由初渡臺三人，繁衍至今近九百人，增加三百倍，其中住於現址有二百多人，客居異鄉有六百多人。這些離鄉背井的族親，皆能秉持祖訓「勤儉」，努力打拼，所以都已成家立業，戲稱他們為「華僑」，雖然長期旅居在外，但數典不忘祖，每逢佳節如春節、清明、端午、重陽節必都回來祭拜祖先，把正廳擠得水洩不通，表達飲水思源，慎終追遠的誠心，並藉此機會，彼此敘舊，聯繫親情。宅內的族親因血統相連，都能敦親睦鄰，守望相助，洋溢溫馨與祥和。

　　宅內有三甲多公業土地(九千坪)，祖先初定居時建正身及左右護龍的三合院，隨著人口不斷增加，護龍也陸續興建，至今宅內共有前後正身兩棟，護龍十三巷(北七南六)，東西向三階層，每巷護龍通道間隔六公尺，以方便出入，平房四百二十間，歷來供宅內飲用水的古井也妥善保存著，為了維護故居整齊舊貌，大家都能遵守宅內不建樓房的約定。

　　宅內周邊的形狀是圓形，所以正廳堂號叫「團圓堂」﹔池塘為半圓形，所以地名稱為「月眉池」。

　　宅內青少年皆出外求學，年輕人任職於機關、工廠，上了年紀的人也閒不住，仍操作老本行(經營農業)，田裡種植水稻、番石榴，山坡地上栽種各類水果，農耕雖辛勞，但老農們知足常樂，怡然自得。由於老農持續投入，田園才免於荒蕪。

　　第十二世祖先朱元柄公赴京應考，高中舉人榮歸，平素熱心公益，造福地方，死後榮獲嘉慶皇帝追封為進士。

　　因祖先得過功名，所以正身的屋頂始得建燕尾式，院子建有兩座旗官臺，作為祖先金榜題名的紀念。