2010年6月28日 星期一

北港振興戲院.昭和7年(1932年)的(水龍頭)



真的是水龍頭 見證戲院興衰史


自由 更新日期:2010/06/28 04:11







〔記者廖淑玲/雲林報導〕雲林縣北港振興戲院裡的水龍頭,就是「龍頭」的造型,係日治時期翻修時藝師的佳作,雖然老師傅的名字已不可考,但留下這麼一個水龍頭,讓人稱絕,也見證這座戲院曾經經歷的繁華與滄桑。



位於北港鎮中山路的振興戲院,主體建築興建於日治昭和7年(1932年),巴洛克式的建築別具風格,民國43年改為振興戲院,由於當時電影是在地民眾的主要娛樂,每天到戲院看電影的觀眾人山人海,戲院外小吃、攤販林立,興盛一時,後因電視普遍化,看電影不再流行,振興戲院於民國59年結束營業。



雖然不再放映電影,但這座日治時期昭和年間的建築物,卻極具歷史意義,正面以階梯配合半圓面設計,表面採用當時流行的土紅色面磚,並以豐富的洗石子帶出曲折有致的線條,整體設計古樸又大方,特別的是,該建物在日治時期進行翻修時,當時的藝師信手完成一個「龍頭」造型的水龍頭作品,讓該戲院更充滿「古趣」。



4年前,業者保留戲院舊貌,搖身一變成為振興戲院藝文館,提供遊客旅遊資訊,並不定期舉辦各項展覽,帶動地方藝文風氣,而這一座真正的水「龍頭」,上頭還貼了一張「水龍頭本尊」及「水龍頭」源起的說明,提醒民眾「飲水思源」,到戲院洗手時,不要忘了欣賞一下這個傑作。



2010年6月19日 星期六

鄭觀應《盛世危言》得作者.澳門的故居: 有圖照.

鄭家大屋餘慶堂。鄭家大屋之所以必須保存,不只因為它曾是澳門最大的私人宅邸,它也是中國近代重要思想家鄭觀應故居。(



澳門的鄭家大屋,有點像我們的林家花園,不是說房子蓋得像而是命運相似,同樣都是富有人家的超級豪宅,也同樣在經歷戰亂後經濟復原的時代讓幾十戶人家瓜分居住,然後,再由破落殘敗翻修成為讓人參觀的歷史建築。鄭家大屋曾經是澳門最大的私人宅邸,是鄭觀應的故居,今年2月才開放參觀。

保存鄭家大屋的重要性,不只因為它是棟華美的歷史建築,同時,它也是鄭觀應的故居。可能是台灣的歷史課本沒有教到,大家對鄭觀應並不熟悉,但他是中國近代重要的思想家,最重要的著作是清光緒十九年(1893年)出版的《盛世危言》,包含國父孫中山、康有為、梁啟超、毛澤東,都曾提及自己的思想受到這本書的影響,這本書也是中國近代史上被增印最多的書籍。

鄭家大屋是鄭觀應的父親鄭文瑞始建,現在見到的規模則是鄭觀應和兄弟繼續增建而成;老屋建築時間可追溯到1869年;介紹鄭家大屋,通常會用中西合壁做為形容詞,它是融入西方裝飾元素的廣東式民宅,正好反映它所建築的時間、所在的位置,那是葡萄牙人統治的年代,而亞婆井前地,是葡人活動重心,是葡漢交流頻繁之處。


(圖/屋簷下的水車堵很中式,但以貝殼替代玻璃、百頁窗又有西方味,鄭家大屋巧妙融合中西。王以瑾攝影)

參觀鄭家大屋,會覺得有點熟悉又有點陌生,就像澳門人和我們一樣流著華人的血液,但因為接受的文化洗禮不同,讓我們之間產生了差異;這棟1個多世紀以前的老厝也是一樣,在建築上,你可以看到門窗的精雕細琢,屋簷下環繞著讓房子更華麗的水車堵,或是1、2樓間外牆,也有著不知該稱為腰堵或水車堵的裝飾,上有灰塑的圖案:梅花與喜雀代表喜上眉梢,一群游魚代表富貴有餘(見下圖)。內院也是中西合壁的經典,廊道圓滿的月門,諧音福氣的葫蘆,這些都很中國傳統,但連續的拱型廊,以及二樓的木製百頁窗,則是一派的洋味。


(圖/1、2樓間不知該稱為腰堵或水車堵的裝飾,上有喜上眉梢、富貴有餘等圖案。王以瑾攝影)


(圖/門窗的精雕細琢,荷花有多子富貴之意。王以瑾攝影)


(圖/內院一樓的月門、葫蘆窗,是中式含蓄及吉祥之美,2樓百頁窗及取代玻璃的貝殼裝飾,呈現西式風味。王以瑾攝影)

早期沒有玻璃,有錢人家以貝殼取代,有點透光性但不透明,是東南亞常見的裝潢材料,但並未在台灣流行。

台灣日據時期遺留的建築上,常見希臘羅馬式的列柱以及各種葉片裝飾,但沒見過用在傳統老屋上,這就很像林家花園加入三峽老街的立面裝飾,鄭家大屋就是這樣,它的雕樑畫棟、庭園佈局不及林家花園精彩,但提供了一個不同於台灣現有老厝的新裝飾思考方向,在很有中國味的房舍裡有著來自西洋的白色列柱,南轅北轍的建築語彙在此巧妙相遇,激盪出讓人讚嘆的火花。

由於鄭家成員紛紛移居上海,鄭家大厝在50、60年代分割出租使用,這棟有60個房間的豪華宅邸曾經入住72戶人家,人口超過300人,熱鬧非凡,但也讓老厝被折磨到極點。


(圖/這一戶有60個房間的豪華宅邸,曾經連院子都有人瓜分居住,人最多的時候,曾有72戶300多人在此生活。王以瑾攝影)

澳門文化局2000年展開整修鄭家大屋計劃,接手時是一堆破磚殘瓦,分隔前院與屋外生活空間的圍牆也早被拆除,文化局參照舊照片並以傳統屋舍配制理念推想,拚湊出其形貌,歷時10年,直到2010年2月終於開放參觀;耗資4300萬澳幣(約1億7千萬台幣)但並未讓整個鄭家大屋恢復舊觀,目前僅部份開放,也由於老屋曾經多年疏於管理,內部的傢俱裝飾多被盜取,文化局也在想辦法一一追回失物。


2010年5月29日 星期六

日本的 ---天花板泳池(超棒的)

日本的<金澤21世紀美術館> ---天花板泳池(





超有趣!不可思議的泳池到底這個泳池發生什麼事呢?原來這是阿根廷藝術家Leandro Erlich的作品《泳池》(The Swimming Pool),想要藉著泳池暗喻人與人的奇妙相逢。他是以強化玻璃鋪在沒有水的泳池上方,然後在玻璃上加滿一層薄薄的水,再將泳池內的牆壁塗上水藍色的油漆,還認真的加上「假」的泳池扶手,利用人的視覺錯位,騙倒眼睛的真實性,所以從外面看就好像是真的游泳池一樣!


妙點子!上下互動打招呼這個特別的泳池不管是由上或下觀看,都會造成一些特殊有趣的效果喔!如果從下層的展覽室走進泳池內,在上面的人就能看到泳池裡有人在走動,另一方面,如果在下方的人往上看時,因為上層有水波和光照射的關係,就很像是從平常的泳池裡往上看的感覺,好玩的是,上下兩層的人還可隔著水互相揮手打招呼呢!




http://tw.myblog.yahoo.com/jw!7OV4a5CfFRB.9bSgggjWUTc3yJz8/article?mid=40


 


亞洲的共和國--建立時期.毗舍里/蘭芳共和國 / 蝦夷共和國/ 臺灣民主國/

亞洲共和國
1 Vaishali (circa 600 BC) 譯作:毗舍里、毘舍離
2 蘭芳共和國 (1777年)
3 蝦夷共和國(1868年)
4 臺灣民主國(1895年)
5 菲律賓共和國 (1899年)
6 中華民國 (1912年)


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蘭芳共和國(1777年—1884年),全稱蘭芳大統制共和國,是華人所創立的第一個共和國。1770年廣東梅縣客家人羅芳伯在東南亞西婆羅洲(今加里曼丹西部)成立了「蘭芳公司」,1777年羅芳伯將「公司」改為「共和國」,成為「蘭芳共和國」。 蘭芳大統制建立時,第一任總長是陳蘭伯,第二任總長是羅芳伯,蘭芳大統制名稱,取之於此。蘭芳共和國以東萬津為首都,並將立國之時,西元1777年當年定為蘭芳元年。國家元首稱大唐總長或是大唐客長,意思是華人作客海外的首長,且「國之大事皆眾諮議而行」,以類似於民主選舉和禪讓的形式傳承,前後歷任十二位總長。公元1884年,荷蘭入侵蘭芳共和國,蘭芳共和國雖進行了抵抗,但終因寡不敵眾而失敗,其殘餘勢力逃至蘇門答臘。不過,由於仍害怕清政府作出反應,荷蘭並未公開宣稱已佔領蘭芳地區,而是另立了一個傀儡以便進行統治。直到西元1912年清朝滅亡、中華民國成立後,荷蘭才正式宣佈對蘭芳地區的佔領。蘭芳共和國自立國至滅亡,共經歷一百多年。蘭芳共和國最初並非政治組織,而是一家貿易公司。當時不少廣東人前往南洋謀生,由於廣東人善長經商,因此不少從事貿易的人都很受當地酋長的敬重。當時由於不少歐洲人前往當地騷擾,所以當地有華人社團從廣東省招請團練,來到南洋擔當類似保鏣的角色,當中勢力最大的是蘭芳公司。後來不少酋長都要求蘭芳公司保護他們,所以蘭芳公司當時的老闆羅芳伯就在當地成立共和國,並擔任國家的元首,總攬國家的保安及各部族之間的協調工作。而各部族的內部事務,仍然由酋長負責。此外,由於羅芳伯得知洋人對清朝仍然非常顧忌,所以在立國之初就立即向清朝稱臣,並派員前往北京朝貢。不過由於擔心清朝可能不滿,羅芳伯向清朝稱臣時決定仍使用“蘭芳公司”之名,而非“蘭芳共和國”。


此外,由於羅芳伯得知洋人對大清帝國仍然非常顧忌,所以在立國之初就立即向大清帝國稱臣,並派員前往北京朝貢。不過由於擔心大清帝國可能不滿,羅芳伯向清朝稱臣時決定仍使用「蘭芳公司」之名,而非「蘭芳大統制共和國」。此舉果然使洋人大為顧忌,從而停止對當地的騷擾。而另一方面,早期未有加入的部族,看到蘭芳大統制共和國的成功,亦紛紛表示願意加入成為成員部族。在國勢最高峰時,蘭芳大統制共和國的勢力範圍佔有整個婆羅洲島。蘭芳共和國還有兵工廠,國庫由金礦支撐。全民皆兵,設學校,統治的人民,包括印尼土著,共十多萬。1795年羅芳伯病故後,由江戍伯繼任其位。


蘭芳大統制共和國以坤甸為首都,並將立國之時,1777年當年定為「蘭芳元年」。國家元首稱「大唐總長」或是「大唐客長」,意思是華人作客海外的首長,且「國之大事皆眾破壞加里曼丹諮議而行」,以類似於民主選舉禪讓的形式傳承,前後歷任十二位總長。


後來由於大清帝國在外交上多次失利,西洋人開始認識到清朝已經衰弱破壞,無力再顧及境外的事,趁著中法戰爭的爆發,尼德蘭王國開始重新部署佔領行動。1884年,荷蘭入侵蘭芳大統制共和國,蘭芳大統制共和國雖進行了抵抗,但終因寡不敵眾而失敗,其殘餘勢力逃至蘇門答臘。不過,由於仍害怕大清帝國政府作出反應,荷蘭並未公開宣稱已佔領蘭芳地區,而是另立了一個傀儡以便進行統治。直到1912年清朝滅亡、中華民國成立後,尼德蘭王國才正式宣佈對蘭芳地區的佔領。蘭芳大統制共和國自立國至滅亡,共經歷一百多年。


逃往蘇門答臘的部分華人隨後往東北邊遷徙,並於馬來西亞半島定居。當中的一位遷徙者的後人為被譽為新加坡國父新加坡前總理李光耀


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蝦夷國旗


蝦夷共和國日本幕末時代,部分舊江戶幕府勢力為抵抗新的明治政府,而在蝦夷地(今日的北海道)樹立的政權之俗稱,1868年12月成立於箱館(今日的北海道函館市)。


1868年4月,江戶無血開城,明治政府建立。幕府海軍奉行榎本武揚帶領八艘軍艦北上蝦夷地,佔據箱館的五稜郭松前城兩處為根據地。12月15日陽曆1869年1月27日)榎本軍平定蝦夷地,成立蝦夷島政府,並投票選出榎本為總裁。


新政權建立之後,在箱館城設有領事館的西方國家紛紛向榎本遞交備忘錄,承認蝦夷共和國(State of Facto)為事實上獨立的國家。原幕府軍事顧問團副團長儒勒·布呂奈上尉(Jules Brunet)帶來了十幾名法國教官。集結在北海道的部隊達到了4個聯隊、3000人之多。


1869年箱館戰爭,蝦夷島政府戰敗,土方歲三戰死。明治二年5月17日陽曆1869年6月26日)榎本決定投降,五稜郭於5月18日轉交給政府軍陸軍參謀黑田清隆,成立一百多天的蝦夷島政府結束,同時也代表幕末內戰戊辰戰爭」的終結。


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國旗  臺灣民主國



獨虎票以老虎為圖案,是1895年時,台灣民主國為籌措抗日軍餉而發行的郵票。左方的「士擔幣」三字即是「郵票」的音譯。


慈禧的生活與嗜好

慈禧的生活與嗜好


  據一些老太監們的回憶說:慈禧的生活很有規律,有早睡早起的好習慣。嚴冬過後,她喜歡在早晨梳洗、用餐後,走出寢宮,開始散步,雖有李蓮英、崔玉貴隨從,但她很少說話,只享受寧靜,或許是思考應付政務的方針,一直到冬天到來前這習慣極少改變。


    慈禧每天吃飯的時間,早餐定在七時,中餐約在十點半鐘或稍後,晚餐則在下午五時。下午兩點鐘以及七點鐘加兩次點心時間。早餐有二十多樣早點,如麻醬燒餅、油酥燒餅、蘿蔔絲餅、清油餅、炸?子、炸回頭。湯粥類則有各種茶湯,如杏仁茶、牛骨髓茶、鮮豆漿等;稻米粥、八寶蓮子粥、八珍粥、雞絲粥也是慈禧常吃的。午、晚餐據說有一百二十樣葷素菜,外帶時鮮。按清宮祖制,每樣菜「吃菜不許過三匙」,可能是防止被毒害。


  慈禧衣著很講究,而且極盡奢華。她夏天喜歡穿繡滿大朵紅牡丹的黃緞袍,繡袍外面常罩上一件華麗的魚網形披肩,由三千五百粒珍珠製成,邊緣還綴以美玉串成的瓔珞;頭上戴著掛滿珠寶而兩旁又鑲有珠花、玉鳳的頭飾。慈禧又喜歡戴珠鐲、玉鐲以及寶石戒指等物。最特別的是她右手中指和小指上戴著三吋長的金護指,左手則戴玉護指。鞋上也有珠珞及各色名貴寶石。可以說全身都是珠光寶氣,莫名的奢侈。


  慈禧很注意化妝,她有自製的化妝品。據說她常在寢宮裡的鏡臺前描眉畫眼,傅粉施朱,每天要耗費兩三個小時打扮自己。


  慈禧也喜歡沐浴,通常是由宮女為她擦澡,而每次大約須用一百條毛巾;當時已有玫瑰香皂,不過都是宮中御製的。澡盆中的水隨用隨換,永遠保持清潔。


  慈禧有些嗜好也是值得一述的。


  慈禧喜歡讀書。由於她原本的文化水平不高,在她協助咸豐帝理政以及後來垂簾時,她漸漸感到自己的知識不足。她不像慈安那樣根本無心學習,無意增進自己的程度,反而是個充滿求知慾、積極奮發讀書的人。在咸同之際她初掌政權的時候,她把《帝鑒圖說》看成是必讀的書籍,後來又命大臣們編《治平寶鑒》一書,以備她御覽,她的讀書儘管有些現實的功利目的,但是她愛讀書畢竟是個事實。據老太監們說:慈禧嗜讀中國古典名著如《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《封神榜》、《紅樓夢》等書,從中吸取處人為政的經驗。八國聯軍之役以後,她對《海國圖志》、《瀛環志略》一類介紹西洋知識的新書產生了興趣,當然她是想了解世界大事才閱覽這些書的,可以說她還有著與時俱進的精神,只是為時已晚了一些。她也有時為娛樂而讀書,她在頤和園常令老太監們為她說書,特別是有關歷朝史事的。聽說有一次她對漢朝呂后專政史實還發表過評論。她認為呂后糊塗,封再多的呂姓王公都是無用的,因為武將都是劉邦的人,根本不能控制實權,她的治國必先攬權思想由此可見一斑。


  慈禧也愛寫字繪畫,這也許是她附庸風雅的一種行為,但也不失為一項好的嗜好,尤其能幫助她消磨寡居孤獨的時光。雲南昆明女畫家繆嘉蕙,字素筠,是常駐宮中教慈禧書畫的專業「師傅」,她既工花鳥,又善書法,且能彈琴,頗受慈禧賞識。慈禧專攻「福」、「壽」等大字,以便在年終書寫賞賜給大臣。慈禧也有一些工筆畫現今仍存於世,有人以為多是經繆嘉蕙潤飾的,有些可能是繆嘉蕙代筆的作品。無論如何,慈禧有此愛好已是難能可貴了。


  照相是清末傳來中國的新鮮玩意兒,慈禧也有興趣,經常讓御前女官德齡的哥哥裕勳齡來宮中為老佛爺攝影。目前仍完好保存在北京故宮博物院中幾十張慈禧的照片都是當時照成的。其中有三張慈禧扮觀音的照片最為有名,據說這也是「老佛爺」稱謂的由來。除照相外,慈禧還迷戀一些西洋的事物,如法國的女裝、高跟鞋、香水、香皂等她都喜愛。華爾滋舞、彈鋼琴、吃西餐等她也都試過,但印象不佳,沒有深入地去學習或仿行。據說她也學過英文,可能是她心中早有仇外的成見,不像那些物質上的享受能帶來快樂,她只學了幾個小時就叫停了。


  另外,觀花也是慈禧的偏愛,她的宮中到處放著鮮花,使她有賞心悅目的感受。她平日有吸煙的嗜好,吸水煙,不是旱煙,往往在飯後吸幾口。有人說她吸食鴉片,那是不正確的。


  當然慈禧還有一項嗜好不能不說,那就是她愛看戲。在宮中演出的很多戲是太監演的,布景也是太監製造的,劇本有時還是慈禧的作品。宮中有戲曲訓練班,專門訓練太監演文武戲。布景還有一些特製的,如演《羅漢渡海》,臺底下有水井一口,令太監用轆轤汲水,拿唧筒從鰲魚嘴中打出,以增強效果。又《地湧金蓮》的戲,是從臺底下慢慢鑽出四朵大蓮花來,每一朵蓮花上坐一尊菩薩,極為壯觀。宮中演戲的地方有寧壽宮暢音閣、萬壽山德和園、圓明園同樂園等處。演戲常由早上唱到晚。慈禧從咸豐時代即陪皇帝看戲,她本人也會唱戲,寧壽宮當差的老太監耿進喜回憶說:「老太后可甚麼都懂,甚麼都會,崑腔、二簧全成。」有時候還能指導演戲的太監,「撥正了幾句」,堪稱是戲曲的行家。


  慈禧也講究養生之道,她有不少保健的藥方,如《長壽醫方》、《補益醫方》以及一些專治眼、髮、鼻、耳、牙、顏面神經、咽喉、肺痰、脾胃、肝、腎、皮膚、避瘟等等藥方百種以上,已經由專家彙集編成《慈禧光緒醫方選議》一書了,這裡不擬贅述。


  慈禧的生活起居、習慣愛好,雖然有些是不錯的,但終究給人以極盡奢華的感覺,不甚可取。


──摘錄自《慈禧寫真》


2010年5月10日 星期一

「終日抄藥方,不能療一疾;終日寫路程,不能行一步。」這句話的涵義

「終日抄藥方,不能療一疾;終日寫路程,不能行一步。」這句話的涵義.


(B)在河灘上沉思,永遠得不到珍珠


意謂「紙上談兵,無濟於事」


(要實際去做...著手去做事的重要.)


只是光抄藥方..無實際看診歷練時....就是一個小病也治療不好.....


只是光在寫計畫路程...但未曾有旅程經驗的.....其計畫書可能一步也踏不出.


2010年5月9日 星期日

國中的國文的句型判別:1.敘事句 2.有無句. 3.表態句. 4.判斷句.



國中的國文的句型判別:     1.敘事句       2.有無句     3.表態句    4.判斷句.



四大句型:
1. 敘事句:      主語+述語(v動詞)+賓語(人或物)


  *早起的母親推開窗戶.
我[主語]愛[述語]豬[賓語]
商人[主語]喜歡[述語]錢[賓語]

2.有無句:      主語+述語(限用有或無)+賓語(人或物)


   *天下無不是的父母.


王老先生[主語]有[述語]塊地[賓語]
天下[主語]無[述語]不是的父母[賓語]

3.表態句:      主語+表語(adj 形容詞)
    *月光多麼姣潔明亮.


天空[主語]很藍[表語]
我[主語]很快樂[表語]

4.判斷句:    主語+繫詞 (yes或no)+斷語
*有恆為成功之本.


主語+逗號+斷語
我[主語]是[繫詞]小叮噹[斷語]
菊[主語],[繫詞]花之隱逸者也[斷語]

主語:一個句子的主詞,通常為名詞.




述語:表態句中:除了有和無,即繫詞以外的所有動詞


有無句中:有,無,沒有[動詞]



賓語:名詞且放在動詞後,(人或物)



表語:用來描述主語的性質或狀態的部份.稱為表語.通常為形容詞,只用在表態句的句子中



繫詞:運用帶有判斷性質的特別動詞(是)或(不是)來聯繫主語和斷語.這個連繫為動詞稱為(繫詞),用在判斷句中,例:是,乃,為,即,蓋[原來是],誠[實在是],非[不是]等解釋中有是涵義的字.



斷語:名詞,代詞或形容詞,用在判斷句中,和賓語類似的用法
準判斷句:準繫詞為[當作,好像,稱為,如,變成等],用法與譬喻法有些類似


判別方式:有沒有---是不是---動詞
1.若句中動詞為有,沒有,無,即為有無句.
2.若句中動詞為是,不是這類的動詞,即為判斷句.
3.若排除前兩類的動詞,句中仍有動詞,即為敘事句.
4.若句中沒有動詞,即為表態句.

回答斷語的問題
其實斷語最容易了解的解釋就是:它是接在判斷句的動詞後面,就像一台機器中的一個材料,至於它是甚麼詞性,並不會改變它叫斷語的名稱.