http://tw.travel.yahoo.com/topic/tw-travel.taipeiwalker.com.tw/12457232880954
http://www.new7wonders.com/classic/en/n7w/results/c/MachuPicchu/
最令人驚歎的是牆身的石頭都是磨光規則的石頭,石與石之間連縫隙也沒有,究竟是怎樣搬運石頭上山和建造呢?至今仍未能解開這個謎。
http://tw.travel.yahoo.com/topic/tw-travel.taipeiwalker.com.tw/12457232880954
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最令人驚歎的是牆身的石頭都是磨光規則的石頭,石與石之間連縫隙也沒有,究竟是怎樣搬運石頭上山和建造呢?至今仍未能解開這個謎。
* 將代表五福意義的( 福 祿 壽 喜 財 )五個字.組合成合體字.時雄創意字.980629
* 將(壽)字下端的一(口)字和(寸)字.成功的將(喜)字的(口)來帶入...而用(財)字的(才)字來類比(寸)字.
超棒的......
「只有實際參與法庭活動的人,才能了解這個問題的嚴重性」那種被枉法冤屈的痛楚啊..是錐心刮骨之痛..因為它們太爛了.但你深信你會贏的.但卻一路無用辯解的輸盡..因為一開始早用陷阱法條斬斷你手腳..你卻是傻傻地日夜寫狀子陳情..知道你會再議..但(查無不實)早已是印好制式公文..不具理由的駁回..算準你身心具碎下..不會告了..奈何.無語問蒼天.蒼天此時給你一個號碼牌:(瞭解臺灣司法的人.編號第*****n號).給你留著警惕自己.回家後將狀紙丟了吧..因為你寫的那麼多.它們都因為太忙了從開始就沒時間看.............................................. 馬總統控告侯寬仁,支持要依法追究,終結人民被濫訴的噩夢!
馬總統控告侯寬仁檢察官製作筆錄不實乙案,相信曾被訴訟纏身的人,最痛恨檢察官不依證據草率起訴,又厚顏纏訟,對當事人來說,有人因此身敗名裂,家庭破碎,身心飽受摧殘。
而檢察官草率起訴,又是一切濫訴的源頭,如果造成冤獄,依冤獄賠償法針對濫權失職檢察官是可追償的,可是,卻從來沒有一位法官、檢察官依法被求償過,這意味官場文化中充斥著「濫好人」、「官官相護」,請問歷任法務部長、司法院長,誰可以改變?
所以筆者提醒馬總統不能鄉愿,要依法追究,犯法的事依法來辦,不需濫情,否則法庭中筆錄扭曲證人的證詞、斷章取義、記錄不實的惡習,無法終結,人民恐懼被濫訴的噩夢,還會再發生。
神+人+鬼的連體字.
明明是 人. 竟做 神的事.
裝 神弄 鬼. 隨便就定 人生死...
*連體字 組合( 一 葉 知 秋 ).時雄創意.980629
*突然將(矢)字隱現於(禾)字內. 而(口)藏於(火)字的兩點加一頓點呈現...超棒的...
雉雞山石騎士牽馬錶
英國詹姆斯·考克斯製造,高238cm.長114cm.寬71cm。
清宮舊藏
這件鐘錶由上下兩部分分體組合而成。下部為底座,近似方形,四角以高大、粗壯的銅鍍金棕櫚樹為主柱,托起一方形平面,上部可隨意置放各式尺寸相宜的鐘錶。底座下部置假山石,四隻鼉龍布列其間,山石正中高處立有一羽毛華麗的雉雞。底座頂部懸掛一銅鍍金卷葉與玻璃花組成的吊環,上棲一隻口銜玻璃花的銅鍍金鸚鵡。上部為一鑲嵌彩色玻璃的銅鍍金帳幔,帳頂為彩色玻璃拼合的寶星花,帳內襯玻璃鏡以形成雙重影像。幔帳所罩的樂箱上有一騎士手牽駿馬,馬披彩色玻璃鑲嵌花紋的鞍,其上置小表一塊。馬身旁植有棕櫚樹一株。樂箱正面佈景為海濱風景畫,有忙碌的人們與遠去的帆船。
機械裝置在樂箱內部。啟動機械,於整點報時,樂聲響起,佈景人行船航,帳幔上寶星花轉動。這件鐘錶由海關採買貢進宮廷,應是1769-1781年英國的鐘錶匠詹姆斯·考克斯(James Cox)製造。
寫字人鐘
高231cm,底座77× 77c m
鐘型為銅鍍金四層樓閣。頂層圓形亭內,有兩人手舉一圓筒作舞蹈狀,啟動後,二人旋身拉開距離,圓筒展為橫幅,上書“萬壽無疆”四字。第二層是鐘的計時部分。第三層有一敲鐘人,每逢報完3、6、9、12時後便打鐘碗奏樂。底層是寫字機械人,是此鐘最精彩、新異,結構最繁複的部分,它與計時部分機械不相連,是一套獨立的機械設置,只需上弦開動即可演示。控制寫字部分的主要機械部件是三個圓盤,盤的邊緣有凹、凸槽,長短距離不一,這些盤是按照每個筆劃、筆鋒而特製的。上下兩盤分別控制字的橫、豎筆劃,中盤控制筆的上下移動動作。寫字機械人為歐洲紳士貌,單腿跪地,一手扶案,一手握毛筆,開動前需將毛筆蘸好墨汁,再啟開關,寫字人便在面前的紙上寫下“八方向化,九土來王”八個漢字,字跡工整有神。寫字的同時,機械人的頭隨之擺動。 這件精美的大型鐘是英國倫敦的威廉森(Williamson)專為清宮製作的。
(寫字人)特寫照片
用( 一 帆 風 順 )組合成連結字. 臨 陳明卿先生作品....
就如同一艄船型.有船頭也有船舵.更有帆....誠然...藝術...
一帆風順
神+人+鬼的連體字.我稱它為台灣的(法). 時雄 創意
法律人:
明明是人.竟做神的事.
裝神弄鬼.隨便就定人生死...
知法.玩法.弄法.不法----搬弄法條.先斬你手腳.
重判.輕判.亂判.不判----查無不實駁回.你耐我何.
龍噴球五子奪蓮鐘
清乾隆,通高99cm,面寬45cm,厚35cm
鐘共分三層,通體銅鍍金鏨刻精細紋飾。底層正面中央是寓意“多子”的吉祥圖案“五子奪蓮”,一童子手握蓮蓬立于荷花缸中,其身旁4個童子作奪蓮狀。圖兩側有可變換兩次的四字對聯,分別為“雨順風調,國泰民安”、“八方向化,九土來王”。
鐘中層為兩扇紅漆門的建築,門上端用銅活做出券門形狀,左右兩側鏨刻西洋風格的柱子,在機械聯動作用下門可自動開啟。門內有盤龍一條,揚頭張口,龍頭被罩在一喇叭形玻璃罩中,罩裏有一紅色小球。活動玩意裝置上弦後,機芯中的一個氣囊漸漸沖入空氣,氣囊另一端有排氣孔與龍嘴相通,從龍嘴中釋放出的氣體衝擊小紅球,使之飄浮。由於氣囊放出的氣體強弱不恒定,所以小球忽上忽下,但總有足夠強的氣體使小球維持著飄浮狀態,直到弦鬆弛,氣體不再補充,球也隨之跌落。連接鐘底層和中層的是一個平臺,平臺四周有彩色傘狀料石花,正面有3朵銅鑲彩色料石轉花。頂層是雙鹿馱3針時鐘,鐘頂插傘狀彩色料石花。
在底層背面上弦後,樂起,對聯轉換,轉花及所有的傘狀花旋轉,兩扇紅門自開,盤龍表演噴球。此鐘機械裝置複雜,特別是龍吐球部分的設計尤為精巧,是廣鐘中的珍品。
福祿壽三星鐘
清乾隆,通高89cm,面寬41cm,厚33cm 鐘整體銅鍍金。共分3層。底層四面開光,內繪山水畫,以水法象徵河流,八仙在四面依次出現。八仙是以金屬片絞出形狀後再以油漆彩繪。中層是寓意祥瑞的景觀。牙雕福、壽、祿三星並立,手各持一笏,分別書“福如東海”、“壽比南山”、“萬壽無疆”。福星、祿星身旁有蝙蝠、鹿。三星身後立一瑞獸,背馱兩面表,表口圈鑲嵌紅黃二色料石。瑞獸身後植松樹、桃樹各兩株。松樹枝間立仙鶴、蝙蝠,兩樹上各虯盤行龍一條,口銜水法作吐水狀。頂層是容鏡,鏡背面彩繪西洋**牧羊圖。 此鐘共有計時、音樂、活動玩意3套動力裝置系統,其中活動玩意控制裝置和音樂裝置安設在底層內。弦滿開動後,在樂曲伴奏下底層水法轉動,八仙環繞底座景觀迴圈遊走,中層福祿壽三星徐徐展開手中笏板,樹上龍吐水。曲終,各種活動玩意也隨之停止。 此鐘以裝飾性為主,計時功能居次,這正是乾隆時期鐘錶的一大特色,廣州鐘錶也不例外。
瓶變字轉花開花鐘,
清乾隆,通高83cm,面寬30cm,厚22cm 鐘分3層。底層樂箱正面中央有2針鐘,鐘盤左右兩側各設一朵料石轉花。二層箱體正面是四字橫幅,字可變換4種,分別為“福與天齊”、“喜報長春”、“福祿萬年”、“太平共樂”,平臺四角各設一瓶轉花。上層是藍琺瑯雙獸耳瓶,瓶體飾金色八寶圖案和卷草紋,瓶腹部中央圓形窗口內有料石轉花,其花瓣形狀、顏色均可變換,有紅、綠、黃、藍4種顏色。
瓶中插一花樹,頂端紅色大花的花瓣能開合,花心落一蝴蝶。 機械開啟後,在音樂伴奏下,底層正面鐘錶兩側的料石花旋轉,二層四字橫幅變換,上層瓶體腹部轉花變換形狀和顏色,頂端大花花瓣開合有致。
此鐘對料石花的處理手法多樣,或轉動,或開合,更有可變換形狀、顏色者。頂層瓶腹部料石花的花瓣上都裝有小輪,又以傘輪來推動小輪,並設閘控制,以變換形狀及顏色。頂端大花下有牽引杆與機芯相連,由機械控制牽引杆的張弛,使花瓣開合。此鐘的機械技術和造型風格體現了廣州鐘錶的整體水準。
http://softbbs.zol.com.cn/redirect.php?fid=141&tid=5641002&goto=nextnewset
琺瑯葫蘆頂漁樵耕讀鐘
通高87cm,面寬46cm,厚38cm
此鐘以4只銅鍍金山羊為足,鐘體共分3層。底層正面內置場景,以山石樹木為背景,佈置了漁、樵、耕、讀四類人物,左右兩側有象徵河流的水法,鴨子在其中怡然自得。中層正面是2針時鐘,錶盤周圍放射性光環上飾彩色料石。上層為一銅鍍金嵌藍琺瑯葫蘆,葫蘆下腹部紅料石框內有兩扇活動門,門上書“大吉”二字,門內有一組轉動人物。葫蘆上腹飾6種不同字體的金色“壽”字及八寶紋飾。此鐘音樂、活動機械裝置在底層,計時裝置在中層,可以分別啟動。活動裝置啟動後,伴隨音樂,底層兩側水法轉動似流水,鴨子迴圈遊動。正面漁翁上下揮動漁杆,樵夫肩扛柴,農夫手扶犁在洞口出入,亭中仕人揮扇。同時,葫蘆瓶腹的“大吉”門自開,裏邊人物轉動。 此鐘以發條、塔輪和鏈條為動力源,充分利用機械聯動原理使各種活動玩意裝置協調運作,說明廣州鐘的製作已達到較高的水準。
琺瑯樓轉花倒球鐘,清乾隆,通高104cm,面寬39cm,厚31cm 鐘通體銅鍍金並飾藍地金花廣琺瑯。鐘分3層,底層正面內置場景,場景中有3個牙雕小人,中間一人執杖,兩端各跪一人持瓶傾倒,兩瓶口間鋪有彎曲的軌道,背景為轉動水法和建築畫。中層正面是彩繪歐洲田園風光的絲織簾子,兩側面鑲繪人物故事琺瑯板,四角設鳳梨轉花。上層四角設可轉動的料石花束,中央立3針圓形時鐘,時鐘外側一周飾銅鍍金花葉,頂部亦設可轉動的鳳梨花束一盆。 此鐘的音樂和活動玩意裝置安裝在底層內。機械啟動後,伴隨樂聲,底層場景中間的持杖人頭左右搖擺,似在欣賞表演,有銅球由左邊瓶口倒出,沿軌道滾進右邊瓶內落入鐘穰內。鐘穰中裝有帶套筒的麻花軸,轉動的麻花軸把球又攪入左瓶中,由瓶口倒出,周而復始。中層簾子穿在一橫杆上,橫杆的兩端有齒輪與傳動系統相連。啟動後,杆兩端齒輪被撥動,帶動簾子漸漸卷起,簾內場景中的轉盤上有馬馱瓶、象馱塔等獻寶人物及翻單杠的雜技表演者,一定時間後,簾又下落,曲終,簾恢復原位。啟動時鐘體每層四角的琺瑯柱、角花、頂花等也隨之轉動。此鐘工藝精湛,尤其是對活動機械裝置部分的製作要求很高。
轉柱太平有象鐘,高85cm,長33cm,寬40cm 此鐘為四層鐘樓式,嵌金、銀花的藍色琺瑯鐘面光亮鮮豔。白色錶盤鑲嵌在第三層正中,有金色的時針和分針,在金、銀花的藍色琺瑯襯托下醒目而華貴。 此鐘的機械部分為兩個各自獨立的系統:一個是計時系統,另一個是表演系統,分別由兩個上弦孔控制。表演系統機械裝置在第一層。啟動後,伴隨著優美的樂聲,鐘樓第一層上的玻璃轉花和左右兩側玻璃框內的人和水法、第二層正面的三朵轉花、第三、四層的立柱以及每層四角花瓶中的轉花都運轉起來,第四層正面門中的銀象鼻子上下翻卷,象尾來回擺動。音樂一止,所有表演動作停止。象,寓意“萬象更新”,屬吉祥之物。
此鐘造型優美,色彩豔麗,機械設計精巧,是乾隆時期我國廣州所造鐘錶的一件代表作品。
琺瑯三人獻壽鐘,
清乾隆,通高100cm,面寬40cm,厚32cm
此鐘為銅鍍金廣琺瑯仿歐洲建築造型,通體飾西洋卷草花紋,嵌紅、綠色料石。整個鐘體由4只山羊馱起。鐘共分3層:上層為圓形三針時鐘,鐘頂端高足杯中插一束鳳梨花,承托鐘的支架間有水法。中層方形閣前掛捲簾,簾卷起後可見內部左右各有一串鐘碗,每個鐘碗的音階高低不同,敲鐘人手持鐘錘坐於中間,按時敲擊奏樂。下層琺瑯架座四面舞臺內佈置景觀,一周共有12個可旋轉的牙雕獻寶人,兩側舞臺景觀中裝有水法。正面舞臺景觀中設3人,一人手持“萬壽無疆”字聯,身前有3只山羊,寓意 “三陽開泰”,羊口能張合,尾可擺動,左右各一人手端桃盤。 此鐘製作精細,工藝複雜,活動裝置較多。從底層背面上弦啟動後,中層閣前簾卷起,敲鐘人敲擊鐘碗奏曲,在樂曲的伴奏下,底座內景中的持聯人打開字聯,捧桃人向前躬身作獻桃狀,各層水法、鳳梨花及獻寶人均轉動,呈現出一派喜慶熱鬧的景象。
空中仙閣祝壽鐘
高103cm,長35cm,寬35cm
此鐘骨架為銅鍍金,各面鑲藍色鏨胎琺瑯,琺瑯上飾纏枝牡丹紋,並在許多部位鑲嵌紅、白玻璃。
鐘的結構分三部分。底座方形,卷葉形足,正面居中為鐘盤,鐘盤左右開光處及底座兩側均為水法。底座上部平鋪水法並雕有翻卷的“浪花”,營造出“海洋”之象,中間一金龍巨首仰起,口中噴出水法,支撐起上部具有中國傳統建築風格的重簷樓閣。樓閣有三面垂簾拱門,中門內有壽星,兩側門內為八仙。
機械啟動時,每逢整點,樂聲響起,各部分水法均勻轉動,上部樓閣各拱門垂簾卷起,中門壽星走出,兩側門內八仙列隊而過,形成喜慶、熱鬧的祝壽場面,使此件鐘錶更具觀賞性。
鍍金嵌料石迎手鐘
高31cm,底見方36cm,鐘徑8.5cm
這是一件迎手和鐘錶合二為一的作品。迎手為銅鍍金委角墩式,外殼以鏨、鏤等手法雕刻出極為細密繁縟的連續幾何紋和花卉,頂部為用番蓮花仿宋錦包裹的軟蓋,正面安一圓形鐘,鐘由錶盤上的弦孔上弦。迎手鐘之機械裝置由發條、塔輪、鏈條、機軸擒縱器、遊絲擺輪等組成,音樂裝置亦以盒裝發條、塔輪、鏈條為動力源,帶動齒輪傳動系統。音樂裝置的發聲由一充氣袋及與之相連的一排金屬哨完成。當齒輪轉動時,氣袋的一端充氣,氣流從另一端沖激哨子發出不同的音響。
此鐘特別之處是啟動音樂裝置的方式,用肘部壓迫頂部的軟蓋,蓋下的金屬接觸杆即觸及開關,隨之響起樂聲。
黑漆彩繪樓閣群仙祝壽鐘
高185cm,面寬102cm,側寬70cm
此鐘造型為木胎黑漆彩繪二層樓閣。一層正中為雙針時鐘,寫有“乾隆年制”的鐘盤上飾以造辦處特有的黃色琺瑯。鐘盤上的5個上弦孔分別控制5種功能:走時、報時、報刻、開關門、打樂。鐘盤的左右兩側為變動的佈景箱,左邊景箱的表演主題是“海屋添籌”,右邊景箱的表演主題為“群仙祝壽”。二層為3間房屋,內各有一報時人。每逢3、6、9、12時,房門開啟,3人手執鐘碗緩步出門,站定後,左邊的人敲鐘碗發出“叮”聲,右邊的人敲鐘碗發出“當”聲,“叮噹”聲響一次報一刻鐘,響兩次報兩刻,依次類推,報完四刻後,中間的人敲鐘碗報時。報時刻完畢,樂曲聲起,景箱內的活動裝置開始運作。左景箱內重巒疊障間有仙鶴傲立,架著祥雲的仙人緩緩升騰,雲海中一座瓊樓陡然浮起。右景箱內扶杖的壽星正依次接受八仙敬獻的寶物。樂止,報時刻人退回門內,樓門關閉,景箱內各活動裝置重定。
此鐘共有7套機械系統,分別控制走時、報時、景箱內的活動裝置等,具有相當高的技術水準。乾隆年間,造辦處做鐘處薈集了一批具有專業知識的西洋鐘錶匠和機械師,此鐘即可體現他們的水準。造辦處活計檔記錄了這件鐘的製作時間和過程,從乾隆八年十二月接旨著手設計到十四年正月完工,歷時五年多。
黑漆描金花木樓更鐘,清乾隆,通高79cm,面寬49cm,厚49cm 鐘造型仿傳統廟宇建築,鐘殼通體在黑漆地上以金漆繪梅、竹、菊等紋飾。
開啟樓閣門可見鐘盤。鐘盤具有明顯的乾隆御制更鐘的特點,中圈施黃色琺瑯地彩繪花草,用來啟動走時、報時、報刻、發更、打更系統的 5個弦孔排列在中圈的下半部,中圈的上半部有描藍邊白琺瑯開光,其內有藍色楷書“乾隆年制”四字款。表示時間的羅馬數字寫在白色琺瑯時刻環上。時刻環外的剩餘空間是與中心圖案一致的黃琺瑯。這樣幾種顏色相間的錶盤比單色琺瑯錶盤工藝複雜,觀賞效果更佳,這也正是御制鐘與其他產地鐘錶的區別之一。
木樓式時刻更鐘,清乾隆,通高100cm,面寬51cm,厚41cm 鐘的造型為中國傳統樓閣式,通體紫檀木雕西蕃蓮花,須彌座。鐘正面黃色琺瑯鐘盤,佈局和裝飾風格是典型的乾隆禦制更鐘式樣,中上方有“乾隆年制”四字款,下方有 5個啟動弦孔,其作用從左至右依次為:走時、報時、報刻、打更、發更。鐘左、右兩側飾鏤空銅鍍金花板,上雕“五福捧壽”吉祥圖案,間以流雲。鐘頂平臺上端立四柱方形亭子,亭下倒扣銅鐘,鐘旁附木錘,木錘與鐘穰內打更系統相連。此鐘白天走時、報時、報刻,夜間打更。報時、報刻時敲鐘穰內鐘碗,打更時敲亭下銅鐘,報更聲洪亮,可傳至很遠。此鐘為乾隆禦制鐘代表作之一,從中可見此類鐘之共性:以色彩深沉的木鐘體顯示其肅穆,以高大寬厚的形體顯示其端莊。由於有不少西洋鐘錶師在做鐘處供職,禦制鐘的機械性能也是相當精確的。
此鐘除添配鐘盤、鐘穰外,還在原鐘殼的黑漆上加繪了彩色卷草紋。
彩漆嵌銅活鼓字盤鐘,清乾隆,通高63cm,面寬37cm,厚16cm 木質鐘殼,上髹黑漆,漆地上彩繪卷草紋。鐘邊框、邊角處包鑲銅鍍金神像及卷草紋。鐘體正面下方左右兩女神各舉一手托舉鐘盤,兩女神之間有一小天使。鐘盤中央鏨刻銅鍍金卷草紋,周邊鑲白地藍數字琺瑯盤一周,較一般鐘錶上的數字盤鼓且大。鐘盤上半部開光處有“乾隆年制”四字款,下半部有兩個弦孔。此鐘有走時、報時兩套系統。鐘體下承4個銅鍍金杯形足。 從此鐘的造型及所嵌銅裝飾可以判斷其為清宮造辦處做鐘處用歐洲鐘的外殼添配鐘盤、鐘的構件後組裝而成。改造鐘錶是乾隆時期做鐘處的主要任務之一,造辦處活計檔中常見乾隆帝授意給鐘殼添配鐘穰的諭旨。
紫檀嵌琺瑯重簷樓閣更鐘,面寬70cm,高150cm,厚70cm 鐘體為紫檀木制,重簷樓閣式樣,須彌式台座。樓閣之雀替、欄板、柱頭等處鑲嵌琺瑯和玉石。樓閣下正面為兩針鐘盤,嵌於雕蓮花的銅鍍金面板上,面板上有“乾隆年制”款。鐘盤中心嵌琺瑯,上方有二小盤,左為定更盤,右為節氣盤,是專為夜間打更使用的。此鐘共有5組動力源發條,分別帶動走時、打時、打刻、發更、打更5套齒輪傳動聯動系統。白日走時、報刻、報時,夜間打更,打更前先調好節氣盤與定更盤。由於一年之中不同的節氣使起更時間、更間長短各不相同,因此需要通過定更盤和節氣盤起調節作用。每夜起更和亮更都敲108響,亮更結束後,通過人工使打更的滾輪恢復至原處,以便次晚照常打更。更鐘通過精確的機械結構將中國傳統的夜間計時方法應用在鐘錶上,這是清宮造鐘處的創造。此鐘為清宮造鐘處的代表作品。
獸耳八卦銅壺滴漏,高51cm,上口徑32cm,箭尺長48cm,寬2.3cm 此滴漏形似腰鼓,壺外分別有八卦圖、洛書圖、海水江崖、篆刻銘文等紋飾。壺肩下方設兩獸耳式提柄。壺內主體為播水壺、受水壺、箭尺,此外還有與箭尺相連的浮舟、滴漏管、靈氣管、虹吸管、長柄活塞、唧筒、寒暑盒等部件。 滴漏是古代利用滴水來計量時間的一種儀器,因壺內附有計時刻的箭尺,故又名漏刻、刻漏、漏毫。利用滴漏受水壺內水位變化而影響浮舟的位置高低,並直接帶動著箭尺的升降,當箭尺上升時,人們便在時刻線上得到準確的計時。 獸耳八卦銅壺滴漏製作採用了西方傳入的有關唧筒原理,利用活塞抽水的功能,將受水壺內的水重新抽到播水壺中,使壺中的水循環往復使用,進而將傳統的多級漏壺,改變成只用兩隻壺並融為一體。同時箭尺上鐫刻96時刻法,取代了中國傳統的一日百刻,使計時更趨於精確。因此,這件銅壺滴漏具有近代半機械性能,也是清宮製作漏刻的一次革新。
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乘槎仙人盆景,清,造辦處造,通高39.5cm,最寬處54cm。清宮舊藏。
以天然木根雕作槎舟狀,槎下以彩繪泥塑波浪爲托,波浪上留孔插入象牙雕刻的蓮花、蓮葉、蓮蓬。槎頭置銅鍍金四出葵瓣式鏨胎琺琅盆,內植小型碧璽果桃樹。槎中部端坐一位以染牙雕刻的老者,長髯及胸,一手撫膝,一手執畫卷,神色安詳。老者身前置掐絲琺琅圓盤,內盛葡萄,身後置鏨胎琺琅六方瓶,瓶內插象牙菊花等。槎尾纏繞銅鍍金藤蘿,上卷如龍尾,覆于老者上方,垂掛白玉小葫蘆及燒藍葉,細巧可愛。
仙槎源於神話傳說。晉張華《博物志》中記某人乘槎泛海漂去,竟遇牛郎織女。後世又將故事人物附會爲張騫,謂其乘槎尋黃河之源。目前所知最早以仙槎爲工藝品題材者是元代著名的冶銀工匠朱碧山,他所制銀槎流傳至今。明清時期,仙槎被納入吉祥圖案體系,與八仙過海等題材類似,皆被賦予祝壽之意,甚得皇室寶愛,是清代宮廷工藝品中常見的題材之一。此景結構勻稱,置景錯落有緻,富於裝飾趣味。雕飾材質多樣,色彩豐富,技巧繁難,堪稱同類製品中的經典之作。