巨花魔芋又名(食人花)「世界最臭的花」泰坦魔芋(Titan Arum) - 屍臭花. 巨花魔芋（Amorphophallustitanium）

巨魔芋「世界最臭的花」巨花魔芋（Amorphophallustitanium）

巨魔芋，是世界珍稀瀕危植物，它擁有世界上最大的花序，而且開放時會散發腐臭味。

巨魔芋的佛焰苞已全部打開成喇叭狀，並變成深褐色，空氣中彌漫著臭味。「太臭了，像臭雞蛋！」

巨魔芋是雌雄一體，而且不能同花授粉，所以提取出的花粉將在液氮超低溫下保存，並送到英國愛丁堡皇家植物園，那裡有一株巨魔芋將於一個半月後開放，屆時用北植園的花粉人工與其授粉，如果成功授粉並結果實，北植園將獲得一部分種子。

平均來，它們十年才開一次花。

開花時，它的傘狀花瓣可達三到四英尺。獨特的「屍臭」可以傳到半英哩之外，在夜間時氣味尤為強烈，主要是為了腐屍甲蟲和肉蠅等昆蟲前來，進行授粉。

這種花原產於印尼蘇門答臘島，會散發腐肉般的惡臭，以夜間尤甚，又稱為「屍花」。它的生長速度極快，每天平均長10公分，全花高約1到3公尺，是世上最大的花。

巨花魔芋的印尼文名稱叫做「bunga bangkai」， bunga 是「花」的意思， bangkai 是「屍體」的意思，因為巨花魔芋在開花的時候，會散發一股類似屍臭的味道，因此又有「屍花」的別名。在印尼，同樣的名稱也用來稱呼大花草，因為大花草開花時也會散發類似的氣味。大花草和巨花魔芋一樣，原生地都是在印尼的蘇門答臘熱帶雨林裡。



  

http://kamill.pixnet.net/blog/post/55349576   有影片

巨花魔芋，又稱屍花，是天南星科魔芋屬的植物。

在花序無分枝的植物中，巨花魔芋的花序是世界上最大的花序；若是在花序有分枝的植物中，則是以貝葉棕的花序為世界上最大的花序；而大花草的花（單一朵花）是世界上最大的花。巨花魔芋的印尼文名稱叫做「bunga bangkai」， bunga 是「花」的意思， bangkai 是「屍體」的意思，因為巨花魔芋在開花的時候，會散發一股類似屍臭的味道，因此又有「屍花」的別名。在印尼，同樣的名稱也用來稱呼大花草，因為大花草開花時也會散發類似的氣味。大花草和巨花魔芋一樣，原生地都是在印尼的蘇門答臘熱帶雨林裡。

巨花魔芋 - 花序

巨花魔芋的花序可以高達三公尺以上，高度比一個人的身高還高。和斑葉疆南星及馬蹄蓮等同科植物一樣，花序都是佛焰花序，花為單性花，著生在肉質的花序軸上，花序外面由一片類似花瓣的佛焰苞所包圍住。雄花和雌花生長在同一花序上，雌花會先開花，經過一二天後，雄花才會開花，同一植株的雌花和雄花不在同一時間一起開花，是為了防止自花授粉。花序會散發出類似腐肉的味道，這種味道會吸引以腐肉為食的甲蟲及肉蠅科的蠅類來替它授粉。

巨花魔芋 - 生長

巨花魔芋會先開花然後再長葉子，當花凋謝後，會由生長在地底的球莖上長出一片葉子，這片葉子很大，可以長到六公尺高，五公尺寬，近似一棵小樹的大小。葉柄綠色似樹幹，在葉柄的頂端會分叉為三個分枝，每個分枝上著生有許多小葉。當生長季結束，地底的球莖儲存到足夠的能量後，老葉會萎凋掉落，球莖進入休眠期，大約會休眠四個月左右。

巨花魔芋 - 栽培

野生的巨花魔芋只生長在印尼蘇門答臘的熱帶雨林裡。最早發現這種植物的科學家，是義大利的植物學家奧多阿多·貝卡利（Odoardo Beccari），西元1878年他在蘇門答臘首次看到這種植物。巨花魔芋在野生的狀態下本來就不常開花，而在人工栽培的環境下會開花的個體就更加稀少。 1889年，英國倫敦 Kew 皇家植物園栽培的巨花魔芋第一次開花，這是人工栽培開花的第一次記錄，自此以後又有約六十次的開花記錄。紐約植物園栽培的巨花魔芋，分別在1937年和 1939年這兩年開花。這是在美國境內最早的開花記錄。近年來，人工栽培的巨花魔芋數量已經逐漸變多，使得巨花魔芋不再是稀有罕見的植物。在世界各地的植物園裡，每一年大概會有五件以上，有關於巨花魔芋開花的相關報導。

一棵由德國波昂植物園所種植的巨花魔芋，在2003年以花高 2.74 公尺的高度，成為全世界花最高的栽培植物，這個記錄在金氏世界紀錄裡有登錄。在2005年10月20日，位於德國斯圖加的威廉瑪（Wilhelma）動植物園種出了一棵花高 2.91 公尺的巨花魔芋，打破了先前由波昂植物園所創下的記

巨花魔芋 屍花 - 高達兩米的"屍花"在泰國綻放

    常言道“花花世界”，是指大千世界繽紛多彩，無奇不有。但真要說到花卉，那麼泰國絕對可以算得上是一個真正的“花花世界”，四季綻放的各種鮮花將泰國裝點成美不勝收的巨型花園。近日，世界上最大的一種花——“屍花”在泰國海濱度假勝地帕塔亞(也稱芭堤雅)的東芭樂園中盛放，吸引了眾多遊客前往觀看。

    據民主與法制時報報道，巨花魔芋的正規植物學拉丁文名稱是Amorphophallustitanum，中文也有翻譯成“泰坦白星海芋”或“巨型海芋”的，因為“titanium”的意思就是“巨大”。不過，這些名字都沒有它的別名——“僵屍花”響亮。

    這個名字的由來可是的的確確的“名副其實”。巨花魔芋在開放時會散發一股類似腐屍並混和著糞便的味道，奇臭無比，因此才得了這樣一個名字。巨花魔芋原產印度尼西亞，印尼文名稱叫做“bungabangkai”，bunga是“花”的意思，bangkai是“屍體”的意思，合稱自然就是“屍花”。據植物學家稱，這種氣味對巨花的生存是至關重要的，因為它能夠吸引食肉的昆蟲和食肉蠅將卵產在花朵中，等到昆蟲孵化後就成為巨花魔芋授粉的得力助手。

    據資料，人類首次發現巨花魔芋，是在1878年印尼的蘇門答臘島上。不過，這種花即使在野生的狀態下也很難開一次花，在人工栽培的環境下，會開花的個體就更加稀少。有史料記載的巨花魔芋第一次開花是1889年在英國皇家植物園，當時造成了全英國的轟動，數萬人前往參觀。此後的幾次分別在美國加州大學和華盛頓的國家植物園。據考證，有史料記載和科學界證實的巨花魔芋開花的次數在全世界百餘年間僅有60次。最大的巨花魔芋花朵高為2.94米，是去年在德國斯圖加特植物園開放的，為該植物園帶來了空前的參觀人潮。這株最大的屍花整整生長了11年才開放，花期卻只有短短的28小時。

    據介紹，泰國東芭樂園中的十余株巨花魔芋是從原產地印尼蘇門答臘島引進的，花苞呈柱形，均高1米以上，最高的達到兩米，每朵花的重量就達50—70公斤，是自然界中最大的花。花瓣的外部是綠色，內部則為鮮艷的紅色，開放幾小時後，花瓣內部的紅色就轉為較深的紫紅色，頗有些“吸血僵屍”的感覺。由於巨花魔芋開放時“臭氣熏天”，影響旅遊生意，因此東芭樂園僅將一株展出在室外，其餘多放在植物園大棚中隔著玻璃板展覽，以防熏壞遊客。
巨花魔芋一般能活40年左右，一生只開兩到三次花，每次花期很短，僅有一天左右時間。東芭樂園在室外展出的那朵巨花魔芋在記者看到時已經凋謝，但放在植物園玻璃房中的幾株正在開放(見圖)。即使如此，在剛一進入東芭樂園時，記者還是能聞到一陣怪怪的味道，似是腐爛的肉，又有點像一堆臭襪子發生的氣味。那株室外的巨花魔芋就放在樂園入口處，附近還有售賣口罩的小販，不少西方遊客在掏出相機準備拍照前，還是忍不住先去買個口罩套上，才走近參觀。

    工作人員介紹說，自從巨花魔芋將開花的消息傳出後，東芭樂園的遊客人數直線上升，大多數是為了一睹巨花風采。記者採訪當天下了幾場暴雨，但旅遊大巴還是一輛接著一輛駛入，所有的旅遊團下車後都是直奔入口處的巨花魔芋，遊客們捂著口鼻瘋狂拍照留念，一撥兒接著一撥兒，有時甚至要等上十來分鐘才能有和巨花單獨合影的機會。

    泰國地處熱帶，四季都盛放著鮮花。泰國人也十分愛花，街頭巷尾，總能看到售賣花環的小販，而遍街的佛龕前也總有人供奉鮮花。今年11月，泰國北方第一大城市清邁將主辦世界園藝博覽會，屆時將有更多花卉落戶泰國。無論是清萊的王太后花園，還是帕塔亞的東芭樂園，都可算得上一流的熱帶花園，其間奇花異草數不勝數。東芭樂園更是遊客雲集之地，不僅有熱帶園林花卉，還有泰國傳統馴象表演和歌舞表

電動車--雷諾( RENAULT Twizy )將席捲歐洲市場.台幣約30萬元

電動車( RENAULT Twizy )將席捲歐洲市場

        未來有了RENAULT Twizy的加入勢必會更加多采多姿；搶在本屆巴塞隆納車展之前，RENAULT日前公佈這款2人座電動車的售價，6900 歐圓起跳，約合新台幣28.33萬元預計會在當地掀起一股熱潮。

Twizy結合了輕型車與機車的便利性與安全性，2,337×1,191×1,461mm的車身尺碼讓人輕鬆穿梭都會。特別的是消費者每月支付45歐元租金就可以把它開回家，前提是以每年最高行駛距離7500km作為計算基準，超過的距離則另計。原廠表示如此平均花費比在歐盟境內購買一輛搭載傳統燃油引擎的輕型載具便宜，希望藉使用便利與優惠利率吸引更多消費者入主。

Twizy的電動馬達可輸出約17hp的馬力以及5.8kgm的峰值扭力表現，安全極速達78.3km/h，僅需3.5小時即可達到滿電，單次續航距離約為100km。另外這輛輕型載具更具備前後雙人座配置，包括前座四點式、後座三點式安全帶以及駕駛座防護氣囊等配備更是安全的一大保障。

方向盤兩側與後座下方均設計了創意收納空間，而且原廠更一口氣推出稱為Dot Dot、Circuit、Totem等三種不同設計風格的車身套件與產品包裝，結合各種不同顏色共提供最多九種個性化的款式。

最快在2012年這款車就會在西班牙Valladolid的組裝廠進行生產，目前歐洲當地的消費者能透過網路訂購。事實上品牌旗下統稱「Z.E.」的全電動車家族包括Twingo、Zoe、Fluence與Kangoo等，預計將陸續宣布發售時程；面對這股全球熱潮，身在台灣的我們又怎麼能落後？

 

眾經撰雜譬喻....冤冤相報何時了...針刺嬰兒腦門(轉貼)

佛典故事－－冤冤相報何時了

http://blog.yam.com/kaka520520/article/28476246

過去有個男子娶了兩位太太：大太太膝下無子，小太太則生了一位容貌端正、模樣可愛的男嬰。由於丈夫非常喜歡這個小兒子，大太太因此心生嫉妒；但是，對外卻宣稱自己疼愛這小男嬰勝於親生骨肉。因此，家人也都認為大太太將他視如己出，根本沒有起任何疑心。

然而，大太太始終意圖要害死小男嬰。就在小男嬰大約一歲時，大太太找到下毒手的機會；用針刺入小男嬰的腦門，而且深入顱內的皮肉。小男嬰因此生病，啼哭不止，也不再吃奶，一家大小都不知道原因。過了七天，小男嬰便命終了。大太太啼哭不已，小太太更是傷心欲絕，肝腸寸斷。

過了一段時日，小太太在各種查證下，逐漸懷疑大太太是真正的兇手。由於喪子之痛，加上有仇未報之感慨，尋即命終。心懷怨結而死的小太太，命終後，為報殺子之仇，投生當大太太的女兒，長得容貌端正，大太太自然對她疼愛有加。然而，女嬰才一歲就命終，令大太太每天端坐不食，悲慟號哭更勝於過去的小太太。

往生後的小太太，連續七次投生為大太太的小孩，或二、三年，或四、五年，或六、七年便往生。最後一次投胎時，她長得比過去更端莊；但是，在十四歲正當要嫁出門的夜晚，又不幸命終。大太太憂傷悲惱，終日啼哭；將女兒停屍在棺中，也不肯蓋棺，終日看著棺材中的屍體，不說話也不進食。奇妙的是，已死去的女兒，居然容顏氣色比生前更加煥發，使得大太太更是戀戀不捨。

過了二十幾天，有一位阿羅漢聖者，因為與大太太宿昔的法緣，知道了這件事，要藉此因緣度化此二人。於是聖者前往這戶人家托缽乞食，大太太命令婢女盛一缽飯供養，聖者不肯接受，並告訴婢女，希望見到她的主人。大太太自認為憂悲苦惱的模樣，無法出門見人；因此，命令婢女供養後再請他離開。然而，婢女數次請求，聖者仍不願離開，堅持要見主人。大太太知道對方不肯離去，心中雖然感到愁憂無奈，也只好請聖者進門來。

阿羅漢聖者看見大太太蓬頭垢面、憔悴不堪，並試圖用手遮掩，於是問大太太：「為何如此？」大太太告訴聖者：「我前後生了七個女兒，都非常黠慧可愛，卻一個個死去。最後這個女兒，在要出嫁時也死了！實在令我愁憂悲惱，痛不欲生。」

阿羅漢聖者問道：「家中過去有一位小太太是為何而死的？」痛哭不止的大太太聽了非常震驚，心想：「他為何會知道這件事的來龍去脈？」聖者說：「等梳理完，就告訴你。」大太太迅速地梳理完畢之後，聖者又問：「小太太是為何而死？」這時，她緘默不語，心中感到慚愧萬分。「妳殺了小太太的兒子，讓她愁憂悲惱至死。因此，她前後七次投胎成你的小孩，成為妳的冤家，意圖也讓妳悲慟憂傷而死。妳可以去探視棺材中死去的女兒，看看是否完好如初？」大太太一看，屍身居然已經壞爛臭穢，令人難以靠近。聖者問大太太：「如此不淨之身，妳何以貪念不捨？」大太太感到慚愧至極，便立刻將她埋葬，並請求聖者為自己受戒。

次日，依聖者指示，大太太前往寺中受戒。然而，小太太卻化作毒蛇，擋在大太太的路途中，想咬死她。由於毒蛇擋路，大太太無法前行。此時天色已漸晚，她不禁心生怖畏：「我想要到寺中受戒，這條蛇為何一直擋住我的去路？」聖者知道這件事後，即前往大太太的所在處。大太太一見到聖者，便歡喜地恭敬頂禮。聖者告訴蛇：「妳為報殺子之仇，前後投生作大太太的女兒已經七次，彼此互結冤仇，來生勢必又將互相仇害，如此毒害輪轉無有窮盡……，儘管如此，這些罪過，尚可度脫；但是，如果妳現在障礙她受戒，障人受戒惡報甚大，將生生世世墮入地獄，無有出期！」毒蛇聽聞聖者的開示後，知道宿世的因緣果報，心中的煩怨委屈剎時冰銷，低頭思惟不已。

聖者觀察得度因緣已經成熟，隨即為兩人祝願：「妳們兩人由於宿世的業緣，互相惱害報仇。現在彼此應當解冤釋結，不要再惡意相向；過去所造的種種罪過，從此悉數滅除。」最後，一人一蛇互相懺悔前愆，蛇因聞法功德，旋即命終捨去蛇的報身而投生人道。大太太聽聞聖者的開示之後，心開意解，立刻追隨聖者受了戒，此後精進修行，證得須陀洹果。

原典出處：《眾經撰雜譬喻．卷下》

 

 

 

德國麥森瓷器Meissen「世紀盛會」六角花瓶價值近900萬元.

德國麥森公司的「世紀盛會」六角花瓶價值近900萬元.

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http://www.helistang.com/eng/products/index.php?cat_id=6

 

蛇吞象-諷刺圖.蛇吞象-影片.

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http://www.56.com/u88/v_MTk4MDY5Mw.html

流行於妓院的春宮幣.秘戲錢. “堂子錢”或“春錢”.花錢.

中國古代有不少特殊的貨幣，上面刻有性交圖案或者相關文字。這些貨幣有的可以普遍流通，有的僅作為紀念品。

在中國古代，有些錢幣和性也有密切關係。在這些錢幣上，多鐫有呈不同體位的男女性交圖形，它們具有不同的含義和不同的用途。

真貨幣一種是真正的貨幣，可以通用，一面鐫有鑄造的年份，另一面鐫有性愛圖形，如 “常平五銖”、“天啟通寶”，都標明瞭這種銅錢所代表的價值。還有一些錢幣只鐫有年號(背面則是性愛浮雕)，而不標明其價值，這只是紀念幣，是在鑄造某種錢幣開始時鑄造的，供收藏用。為什么要出現性愛圖形呢？古人認為性交是吉利的，表示“開爐大吉”吧！

花錢還有一種貨幣則是“花錢”了。“花錢”並不是真正的貨幣，只是辟邪物和吉祥物。最典型的則是明代的一種銅錢，一面鐫有“夫妻和諧”、“風花雪月”字樣，還有性愛浮雕；另一面則有“松柏長青”、“福如東海”字樣。這說明古人崇尚性交，性交是大吉大利的。“福如東海”表示快樂有福，“松柏長青”表示壽長，“夫妻和諧”、“風花雪月”則表示美滿。

古代的妓院中常用一些錢幣，那就有特殊的用途了。從五代到民國初年，妓院常用一種銅錢作“籌碼”用。一面有“風花雪月”幾個字，具有性的含義；另一面則是四對男女不同體位的性交。它的用途是：嫖客進入妓院付錢後，妓院即付他一枚此幣，憑此幣可嫖一女，完事後即以此幣付女，女可向妓院領取接過一個客人的報酬。這種“籌碼”是由各個不同的妓院自行製作的，樣式大致相同，但是大小和質地不完全一樣，高級妓院製作此幣還有鎦金的。由於這種錢多在妓院使用，所以又稱“堂子錢”或“春錢”。

妓院中還有一種錢幣起了“代價券”的作用。古代妓女多為被迫而操淫業，不少人想跳出火坑，一有錢做路費就要逃走，所以妓院嚴格控制她們積累和使用現金。那么妓女的日常花銷怎么辦呢？就用這種“代價券”。“代價券”為銅制，呈花瓶或扇面等不同的形狀，上面鐫有妓女(使用者)的姓名和這枚貨幣代表多少錢，如“錢二百文”。妓女平時買零食，買花粉，或付車錢，就可用這種“代價券”，小販、車夫收取後可持之向妓院兌換現款。當然，“代價券”本身還有個信譽問題，如果兌不了現怎么辦？所以只有大的有名的妓院才用，人們才認可它。從這種“代價券”也可以了解古代妓院控制妓女的方法。

鄧通半兩古代有些錢幣本身確是供市場流通使用，但是其中包含著和性愛有關的故事，例如“鄧通半兩”就是如此。鄧通是漢文帝的男寵，文帝對他寵愛得無以復加。鄧通二十二歲時就被授予“三公”之職，掌握國家行政、軍事、財政大權，朝野無不為之側目。有一次，有個命相大師入宮占卜，文帝叫他給鄧通算命，此人叩首曰：“臣不敢言。”文帝說：“但言無妨。”命相大師說：“此君當凍餓而死。” 文帝聽了很不高興，說；“天下歸朕，鄧通要什么朕給他什么，怎么會凍餓而死？”於是賜鄧通一座銅礦，給他以鑄幣權，這等於是把國家銀行送給了他，要多少鈔票就印多少鈔票了。但是文帝死後，景帝即位，對鄧通非常看不慣，抄了他的家，罷了他的官，把他關起來，最後凍餓而死。鄧通鑄造的錢是“漢半兩”，但和一般的“漢半兩”有不同之處，這種錢包含著古代的一個同性戀故事。

 

古代妓院(代幣)又稱(花錢)一面印有「四季平安」，另一面則是「風花雪月」或稱秘戲錢.又稱"堂子錢"或"春錢"

看來篆字...並不是「四季平安」??

 

http://www.youtube.com/watch?v=NQZq92S5qaw            中天新聞影片昔日青樓也有「代幣」！古錢幣鑄春宮圖

古代的妓院竟然就有「代幣」？收藏者說是風化場所「花錢」

台南安南區一名田姓市民收藏一枚罕見古錢幣，錢幣竟然鑄有4對男女交媾的春宮圖，收藏者說，應該是明清時期風化場所的「花錢」。

這枚錢幣樣式古樸，除了有男女各種姿勢的歡愛圖形外，一面鑄印有「四季平安」，另一面則是「風花雪月」的文字，並沒有顯示幣值。

台南皇家集郵社劉姓負責人表示，這類錢幣並非官方發行的貨幣，從明、清一直到現代都有人自行鑄造，稱為「花錢」。

中國研究這類錢幣的專家在網路上指出，古代妓院常用有春宮圖形的錢幣當「籌碼」用，作為嫖客到妓院嫖妓的代幣，一般都由妓院自行製作，樣式大致相同，堪稱古代最特殊的錢幣。

為何不直接用當時流通的貨幣消費？專家說，妓院為避免被迫賣淫的妓女一有錢就逃走，利用這種「春宮幣」代替現金，讓妓女做為平日購物費用，並以此來控制她們。

喜歡收藏古物的田姓市民不願曝光，他說，錢幣已收藏20餘年，當初是在一處二手市集收購的，但也忘了價錢，一直珍藏至今。

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網路上找到另一古錢(秘戲錢)

古代妓院(代幣)風花雪月正面

古代妓院(代幣)風花雪月背面

花錢源於漢代，花錢在早期使用的時候主要是民間自娛自樂的一種玩錢，這種錢幣由於不是流通錢，因此它的材質大都比較粗糙，民間把這種錢俗稱為“花錢”。“花錢”雖然具有錢幣的形態，但不作流通使用，是錢幣中的“非正用品”。

      民間花錢的種類繁多，諸如開爐、鎮庫、饋贈、祝福、玩賞、戲作、配飾、生肖等等都要鑄錢，這種“錢”，其實是專供某種需要的辟邪品、吉利品、紀念品。其中“吉語錢”是比較普遍的一類花錢。主要以“長命富貴”、“福德長壽”、“加官進祿”、 “天下太平”等吉語為內容，這同時也反應了中國傳統文化的滲透力。到了明清，花錢發展達了鼎盛，皇宮內也開始鑄造花錢，而民間花錢也開始用上等的黃銅做材質。 　　花錢，以其形制類古錢，性質非流通幣而得名。

      歷來花錢是作為古錢幣的一個分支。按其用途大致可以為古錢宮錢類、吉語類、宗教類、遊戲類、特殊用途類等五大類，可作為厭勝（厭伏其人，咒詛取勝），佩飾，玩賞，遊戲，撒帳，洗兒，吉慶，卜卦，殉葬，賞賜，憑信，鎮庫，紀念，祝壽，掛燈，上樑，系包裹，鎮水，性教育等方面之用途。從八九十年代開始，隨著花錢收藏的普及，人們對花錢開始重新認識。花錢以其較高的藝術價值，豐富吉祥的內涵，以及和古錢千絲萬縷的關係，成為中國古代民俗文物中的一個獨特的版塊。

      花錢中的字文圖案千姿百態，各具姿容，稱它為古代“銅版畫” 並不過分。花錢中豐富的內容，是各代民俗民風的縮影；吉祥的內涵，代表著古人對美好生活的嚮往和祝福。花錢和古錢的聯繫，不但體現在它們形制的相似，而且體現在它們來源、工藝等方面的緊密聯繫。正因為花錢有多種亮點，花錢收藏隊伍中不但包括了古錢收藏者，而且也包括了古文化愛好者，藝術品愛好者等等。在中外眾多貨幣之中，中國花錢是獨特的一族。從用途上看，它們不具備任何貨幣的功能；從外觀上看，它們卻都被鑄成錢幣的形狀。

 

麥克阿瑟為子祈禱文:教會版--真正的偉大是單純、真正的智慧是坦率、真正的力量是溫和。

Build me a son whose heart will be clear, whose goal will be high; a son who will master himself before he seeks to master other men; one who will learn to laugh, yet never forget how to weep; one who will reach into the future, yet never forget the past.

And after all these things are his, add, I pray, enough of a sense of humor, so that he may always be serious, yet never take himself too seriously. Give him humility, so that he may always remember the simplicity of true strength, the open mind of true wisdom, the meedness of true strength.

Then, I, his father, will dare to whisper, "I have not lived in vain !"

求你塑造我的兒子，心地清潔，目標遠大；使他在指揮別人之前，先懂得駕馭自己；永不忘記過去的教訓，又能伸展入未來的理想。


當他擁有以上的一切，我還要禱求，賜他足夠的幽默感，使他能認真嚴肅，卻不致過分苛求自己。


懇求賜他謙卑，使他永遠記牢，真偉大中的平凡，真智慧中的開明，真勇力中的溫柔。


如此，我這作父親的，才敢低聲說：「我沒有虛度此生。」

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教會發的『麥克阿瑟'將軍的為子祈禱文』

主啊！　

教導我兒子，在軟弱時能夠堅強不屈、在懼怕時能勇敢自持、

在誠實的失敗中毫不氣餒、在光明的勝利中仍保持謙遜溫和。

 教導我兒子，篤實力行而不從事空想，

使他認識你，同時也認識他自己，這才是一切知識的開端。  

我祈求你，不要將他引上逸樂之途，而將他置於困難及挑戰的磨練與刺激之下，

使他學著在風暴中站起來，而又由此學著同情那些跌倒的人。

求你讓他有一顆純潔的心，一個高尚的目標，

在學習指揮別人之前先學會自制，在邁向未來之時而不遺忘過去。

主　在他有了這些美德之後，  

我還要祈求你，賜給他充份的幽默感以免過於嚴肅，

賜給他謙虛，使他永遠記著，

真正的偉大是單純、真正的智慧是坦率、真正的力量是溫和。

然後做為父親的我，才敢輕聲的說，我總算這輩子沒有白活。　阿們！

 

秦始皇九大歷史謎案(轉貼)

http://www.lalulalu.com/thread-809743-1-1.html

        公元前２５９年農歷正月，在趙國邯鄲降生了。１３歲就繼承了秦國國君的王位，２２
歲在故都雍城舉行了成人加冕儀式，從此正式登基「親理朝政」。
３９歲出兵擊敗了山東六國最後一個諸侯國，俘虜了齊王建，完成了統一中國的歷史大業。５０歲病死在出巡途中「沙丘平台」（今河北巨鹿縣境）。

秦王朝只存在了１５年，他可皇帝制度、皇帝意識影響了中國幾千年。不僅始皇帝的身世、生平、功過
引人注目，連座落在驪山腳下的始皇陵也因眾多未解謎團而倍受關注。

一、巨大陵寢神秘莫測
　　千百年來圍繞著秦陵地宮引發了許多神奇的傳說故事。《三輔故事》記載，楚霸王項羽入關，曾以
　　３０萬人盜掘秦陵。在挖掘過程中，突然一只金雁從墓中飛出，這只神奇的飛雁一直朝南飛去。斗
　　轉星移過了幾百年，三國時期，寶鼎元年，有人送只金雁給名曰張善的官吏，他立即從金雁上的文
　　字判斷此物出自始皇陵……這類神奇的傳說更是給秦始皇陵蒙上了一層神秘的色彩。

　　坐落在驪山腳下的那座小山包就是秦始皇的墳墓，山包下便是那幽深而神秘的地宮。封土北側有寢
　　殿禮儀建築群、飼官建築群，封土外有兩道長１０千米的內外城垣，封土周圍及東、西、南、北側
　　分布著數百座地下陪葬坑，秦始皇陵園封土、地宮、內外城垣形制及其禮儀建築和布局都不同於先
　　秦任何一座國君陵園。這座帝陵陵寢規模恢宏、設計奇特。陵園工程之大、用工人數之多、持續時
　　間之久都是前所未有的。

　　第一位記錄秦始皇陵的是史學大師司馬遷。他在《史記．秦始皇本紀》中留下１６０個字的記錄。
　　《史記》記載始皇陵「墳高五十余丈」。以當時的尺值折算其高度在１１５米左右。１９６１年當
　　地文管本測量的高度為４３米。筆者１９８２年在８３８３部隊工程兵戰士的協助下，對陵墓封土
　　再次進行了測量，測得結果是墳高５５點零５米。後來航空測量的海拔高度也與之相近。可見兩千
　　余年來的水土流失，封土高度比原來下降了二分之一多。封土底邊為長方形。南北長５１５米，東
　　西寬４８５米，佔地面積近２５萬平方米。

　　陵園工程的修建伴隨著秦始皇一生的政治生涯。當他１３歲剛剛登上秦王寶座時，陵園工程也隨之
　　開始了。古代帝王生前造陵並非秦始皇的首創。早在戰國時期諸候國王生前造陵已蔚然成風。如趙
　　肅侯「十五年起壽陵」（《史記．趙世家》）。還有平山縣中山國王陵墓也是生前營造的。秦始皇
　　只不過是把國君生前造陵的時間提前到即位初期。陵園工程的修建直至秦始皇臨死時還未竣工。二
　　世皇帝繼位，接著又修建了一年多才基本完工。

　　縱觀陵園工程，前後可分為三個施工階段。自秦王即位開始到統一全國的26年為陵園工程的初期階
　　段。這一階段先後展開了陵園工程的設計和主體工程的施工。初步奠定了陵園的規模和基本格局。
　　從統一全國到秦始皇三十五年，這９年當為陵園工程的大規模修建時期。《史記》記載：「及並天
　　下，天下徒送詣七十余萬。」經過數１０萬人９年多大規模的修建，基本完成了陵園主體工程。自
　　秦始皇三十五年到秦二世二年冬，歷時３年多是工程的最後階段。這一階段主要從事陵園的收尾工
　　程與覆土工作。盡管陵墓工程歷時三十七、八年之久，整個工程最後仍然沒有竣工。當年爆發了一
　　次波瀾壯闊的農民大起義。起義軍領袖陳勝、吳廣的部下周文率兵打到了距陵園不足數千米的戲水
　　附近（今臨潼縣新豐鎮附近）。面臨大軍壓境、威逼咸陽之勢，秦二世這位未經風雨考驗的新皇帝
　　驚惶失措，情急之下召來群臣商討對策，他一副喪魂落魄的樣子，向群臣發出了「為之奈何」的哀
　　求。一陣沉寂之後，少府令章邯建議：「盜已至，眾疆，今發兵近縣不及矣，驪山徒多，請赦之，
　　授兵以擊之。」驚魂未定的二世皇帝當即迎合，拍板決定由章邯直接率領修陵大軍回擊周文起義軍
　　。至此尚未完全竣工的陵園工程不得不中止。

　　秦陵工程設計者不僅精心選擇了一處風水寶地，對陵園總體布局的設計更是頗具匠心。

　　秦始皇陵園以高大的封冢為中心，封冢外有兩道回字形夯土城垣，外城垣四面各置一門。東門位於
　　封土正中的東西軸線上，門闕規模最大。內城除北牆開兩門外，其余三面各開一門。尤其內城南門
　　的闕門遺址至今仍屹立于封冢之南，蔚為壯觀。

　　幾千年過去了，秦陵那座高大如山的封冢仍然屹立於驪山腳下，當年那長達１０千米的內外夯土城
　　垣早已殘缺不全。現在能看到的只有內城西牆殘存的一段城牆。那一座座宏偉的地面建築早在兩千
　　多年前就遭到項羽的焚燒，在殘存的廢墟上，考古工作者發現了陵寢建築群遺址，規模宏大，集中
　　分布於封土北側、內城西半部。在封土西北的內外城垣之間還發現一處地面建築群。據清理的三組
　　房屋建築基址來看似為飼官建築。飼官建築遺址的南北兩側還有幾組尚未發掘的地面建築，其規模
　　也相當可觀。

　　２０世紀６０年代之前所有關於秦始皇陵的推測只能停留在文獻記載與傳聞的基礎上。１９７４年
　　３月２９日，當下河大隊西楊村生產隊的幾位農民驚醒了沉睡的兵馬俑之時，它們立刻震驚了世界
　　。這一驚人的發現，也撩起了秦陵神秘面紗的一角。

　　當年無論是打井的農民還是參與勘探試掘的考古人員誰也想不到兵馬俑坑會有那麼大的規模。當一
　　號俑坑全面勘探試掘不久，又在一號坑北側２０米處發現二號兵馬俑坑、三號兵馬俑坑和一座甲字
　　形大墓。單就兵馬俑陪葬坑而言，它占地達２萬多平方米，有真人真馬相仿的陶俑馬８千餘件，青
　　銅兵器數十萬件。這件規模宏大的陪葬坑不僅在中國，甚至在世界陵寢史上也是前所未有的。

　　此後２０餘年來秦始皇陵園考古發現接連不斷，陵園東側發現了百余座馬廄陪葬坑，１７座陪葬墓
　　。陵園西側發現了３１座珍禽異獸陪葬坑，一座曲尺形馬廄陪葬坑和６１座小型墓坑。１０乘大型
　　彩繪銅車馬、木車馬則位于地宮之西，原封土之下。近年來又在始皇陵北發現了一座較大的動物陪
　　葬坑，在東內外城垣之間發現了鎧甲坑、百戲俑坑……

　　陵園地上地下精心設計、安置的這一切不正是一個理想的地下王國嗎？

二、幽深地宮謎團重重
　　始皇陵是一座充滿了神奇色彩的地下「王國」。那幽深的地宮更是謎團重重，地宮形制及內部結構
　　至今尚不完全清楚，千百年來引發了多少文人墨客的猜測與遐想。地宮是什麼樣的結構？地宮內藏
　　匿了多少奇器珍寶？地宮內有沒有防盜機關？地宮挖了多深？始皇帝是銅棺石棺還是木棺木槨？始
　　皇帝的尸骨是否完好無損？……這一系列的懸念無不困擾著專家學者。目前只能根據現有考古材料
　　結合有關歷史文獻作初步的探討和推測。

　　神秘莫測的秦陵地宮在司馬遷筆下僅留下極為簡略的記載：「穿三泉，下銅而致槨，宮觀、百官、
　　奇器珍怪徙藏滿之。令匠作機弩矢，有所穿近者輒射之。以水銀為百川、江河大海，機相灌輸，上
　　具天文，下具地理。以人魚膏為燭，度不滅者久之。」考古專家們以此為線索，努力尋找著能揭開
　　秦陵地宮之謎的種種蛛絲馬蹟。

謎團一：幽幽地宮深幾許？
　　　　據最新考古勘探資料表明：秦陵地宮東西實際長２６０米，南北實際長１６０米，總面積４萬
　　　　１千６百平方米。秦陵地宮是秦漢時期規模最大的地宮，其規模相當於５個國際足球場。通過
　　　　考古鑽探進一步證實，幽深而宏大的地宮為豎穴式。

　　　　司馬遷說「穿三泉」，《漢舊儀》則言「已深已極」。說明深度挖至不能再挖的地步，至深至
　　　　極的地宮究竟有多深呢？

　　　　神秘的地宮曾引起了華裔物理學家丁肇中先生的興趣。他利用現代高科技與陳明等三位科學家
　　　　研究撰文，推測秦陵地宮深度為５００至１５００米。現在看來這一推測近乎天方夜譚。假定
　　　　地宮挖至１０００米，它超過了陵墓位置與北測渭河之間的落差。那樣不僅地宮之水難以排出
　　　　，甚至會造成渭河之水倒灌秦陵地宮的危險。盡管這一推斷懸殊太大，但卻首開了利用現代科
　　　　技手段探索秦始皇陵奧秘的先河。

　　　　國內文物考古、地質學界專家學者對秦陵地宮深度也作了多方面的研究探索。根據最新鑽探資
　　　　料，秦陵地宮並沒有人們想像的那麼深。實際深度應與芷陽一號秦公陵園墓室深度接近。這樣
　　　　推算下來，地宮坑口至底部實際深度約為２６米，至秦代地表最深約為３７米。這個數據應當
　　　　說不會有大的失誤，這是依據目前勘探結果推算的。但是否如此尚有賴于考古勘探進一步驗證
　　　　。

謎團二：地宮設有幾道門？
　　　　２００２年９月１７日，世人通過電視直播目睹了考古學家探測金字塔內部空間的過程。當考
　　　　古學家從第一道石門洞口將機器人放進去之後，想不到機器人又碰上了一道石門。舉世矚目的
　　　　金字塔考古工程只好擱淺。金字塔地宮可能不只兩道門。那麼，秦陵地宮當年建造了幾道墓門
　　　　呢？

　　　　秦陵地宮門道數量問題，其實《史記》中早有答案。只是未引起學者們的重視罷了。《史記》
　　　　清楚的記載：「大事畢，已藏，閉中羡，下外羡門，盡閉工匠藏，無復出者。」

　　　　棺槨及隨葬品全部安置放在中門以內。工匠正在中門以內忙活，突然間「閉中羡門，下外羡門
　　　　」。工匠「無復出者」，也成了陪葬品。這里涉及既有中羡門，又有外羡門，其中內羡門不言
　　　　自明。地宮三道門似乎無可辨駁。值得注意的是司馬遷中羡門用了個「閉」字，外羡門則有了
　　　　個「下」字，說明中羡門是可以開合的活動門，外羡門則是由上向下放置的。中羡門可能是橫
　　　　向鑲嵌在兩壁的夾槽中，是一道無法開啟的大石門。內羡門可能與中羡門相似。三道羡門很可
　　　　能在一條直線上。

謎團三：「上具天文」作何解釋？
　　　　秦陵地宮「上具天文，下具地理」的記載出自《史記》，其含義是什麼？

　　　　著名考古學家夏鼐先生曾推斷：「上具天文，下具地理。應當是在墓室頂繪畫或線刻日、月、
　　　　星象圖，可能仍保存在今日臨潼始皇陵中。」近年來，西安交大漢墓發現了類似于「天文」「
　　　　地理」的壁畫。上部是象征天空的日、月、星象，下部則是代表山川的壁畫。由此推斷，秦陵
　　　　地宮上部可能繪有更為完整的二十八星宿圖，下部則是以水銀代表的山川地理。在這座有著象
　　　　征天、地的地下「王國」里，秦始皇的靈魂照樣可以「仰觀天文，俯察地理」，統治著這里的
　　　　一切。

謎團四：地宮埋「水銀」之謎
　　　　始皇陵以水銀為江河大海的記載見于《史記》，《漢書》中也有類似的文字。然而，陵墓中究
　　　　竟有沒有水銀始終是一個謎。

　　　　現代科技的發展為驗證秦陵地宮埋水銀這一千古懸案提供了必要的前題條件。地質學專家常勇
　　　　、李同先生先後兩次來始皇陵采樣。經過反復測試，發現始皇陵封土土壤樣品中果然出現「汞
　　　　異常」。相反其它地方的土壤樣品幾乎沒有汞含量。科學家由此得出初步結論：《史記》中關
　　　　于始皇陵中埋藏大量汞的記載是可靠的。現代科技終于解開了地宮埋「水銀」的千古謎案。

　　　　至于地宮為何要埋入大量水銀？北魏學者酈道元的解釋是「以水銀為江河大海在于以水銀為四
　　　　瀆、百川、五岳九州，具地理之勢。」原來是以水銀象征山川地理，與「上具天文」相對應。

謎團五：地宮珍寶知多少？
　　　　「奇器珍怪徙藏滿之」一語出自司馬遷筆下。早于司馬遷的大學者劉向也曾發出過這樣的深切
　　　　感嘆：「自古至今，葬未有如始皇者也。」那麼，這座神奇的地宮珍藏了哪些迷人的珍寶呢？

　　　　《史記》明文記載的有「金雁」、「珠玉」、「翡翠」等。其它還有什麼稀世之寶誰也不清楚
　　　　。不過８０年代末考古工作者在地宮西側發掘出土了一組大型彩繪銅車馬。車馬造型之准確，
　　　　裝飾之精美舉世罕見。之前，考古工作者還發掘出土了一組木車馬，除車馬、御官俑為木質外
　　　　，其余車馬飾件均為金、銀、銅鑄造而成。地宮外側居然珍藏了如此之精美的隨葬品，那麼，
　　　　地宮內隨葬品之豐富、藏品之精致是可想而知的。

謎團六：秦始皇使用銅棺還是木槨？
　　　　秦始皇使用什麼樣的棺槨？《史記》、《漢書》均未明確記載。司馬遷只留下一句「下銅而致
　　　　槨」的含糊記錄。于是有學者據此得出秦始皇使用的是銅棺。但從文獻記載而言，秦始皇未必
　　　　使用的是銅棺。《史記》、《漢書》明文記載：「冶銅錮其內，漆涂其外。」「披以珠玉，飾
　　　　以翡翠」，「棺槨之麗，不可勝原。」這里「漆涂其外」、「飾以翡翠」的棺槨恐怕只能是木
　　　　質的了。如果是銅棺或石棺肯定用不著土漆涂其外，而只有木棺才可能使用土漆。

　　　　從先秦及西漢的棺槨制度考察，使用「黃腸題湊」的大型木槨是當時天子的特權。自命功勞大
　　　　過三皇五帝的秦始皇不可能放棄「黃腸題湊」的木槨而改用其它棺槨。

謎團七：地宮有沒有空間？
　　　　目前考古勘探表明，秦陵地宮為豎穴式。墓內可能有「黃腸題湊」的大型木槨。如果是豎穴木
　　　　槨墓，墓道及木槨上部都以夯土密封。這樣一來，墓室內外嚴嚴實實，不會再有空間。然而，
　　　　陵墓主持者之一李斯則說：「鑿之不入，燒之不燃，叩之空空，如下無狀。」

　　　　李斯這段話如果記載無誤，那地宮明顯有個外殼。按理這段話不會有假。因為李斯曾以左丞相
　　　　身份親自主持過陵墓工程，對地宮的構造了如指掌。加之這段話是當面向聖上匯報的，應該說
　　　　不會有摻假嫌疑。如果按李斯所言可以推斷秦陵當是一座密封的、真空的大地堡式地宮。不然
　　　　，怎麼會「叩之空空」？又怎麼會「燒之不燃」？
　
　　　　按文獻記載推理地宮是空的，且有較大的空間，但由于考古勘探尚未深入到地宮的主要部位，
　　　　所以地宮內部究竟是虛是實目前還是個謎。

謎團八：自動發射器
　　　　秦始皇在防止盜墓方面也苦費心機。《史記》記載：秦陵地宮「令匠作機弩矢，有所穿進者輒
　　　　射之。」指的是這里安裝著一套自動發射的暗弩。如果記載屬實的話乃是中國古代最早的自動
　　　　防盜器。

　　　　秦代曾生產過連發三箭的弓弩。但是安放在地宮的暗弩當是一套自動發射的弓弩。當外界物體
　　　　碰到弓便會自動發射。２２００多年前的秦代何以生產如此高超的自動發射器也是一大謎。

謎團九：秦始皇遺體完好嗎？
　　　　２０世紀７０年代中期長沙馬王堆漢墓「女屍」的發現震驚中外。其尸骨保存之完好舉世罕見
　　　　。由此，有人推測秦始皇的遺體也會完好地保存下來。雖然客觀上具備保護遺體條件，但秦始
　　　　皇遺體是否完好地保存下來呢？

　　　　如果單從遺體保護技術而言，相距秦代不足百年的西漢女屍能很好地保護下來，秦代也應具備
　　　　保護遺體的防腐技術。問題是秦始皇死在出巡途中，而且更糟的是正值酷暑時節，「尸體」未
　　　　運多遠，便發出了熏人的腥味，為了防止腥味擴散，走漏「風聲」，趙高、胡亥立即派人從河
　　　　中撈了一筐筐鮑魚，將鮑魚與「尸體」放在一起以亂其臭。這樣，經過５０余天的長途顛簸，
　　　　九月，屍骨終于運回咸陽發喪。

　　　　秦始皇由死到下葬間隔近兩個月。根據當代遺體保護經驗，一般遺體保護須在死者死後即刻著
　　　　手處理。如若稍有延誤，尸體本身已開始變化，恐怕再先進的技術也無能為力。秦始皇遺體途
　　　　中就開始腐敗，尸體運回咸陽等不到處理恐怕早已面目全非了。據此推測秦始皇遺體保存完好
　　　　的可能性很小。

何謂三泉?下錮三泉*竟是地下排水系統.

        文獻中記載它下穿三泉那麼深 。 有的說下錮三泉,這說得更近一步了,這個錮字的原意是把金屬熔化 之後讓它堵縫,就好像我們砌石頭墻,砌磚墻用灰漿填縫似的。 金屬熔化以後填補空隙為之錮,顯然就是把青銅熔化了 ,灌到墻縫裏了。{ 錮}漢典解為說文解字:(鑄塞)

秦陵地區的地層中存在有多層自東南向西北流動的地下潛水。因此在地宮修築過程中遇到的最大一個困難，就是當下挖至潛水層以後如何排導多層的地下水，而且還要考慮地宮建成後的防水措施。此次勘探出的一套地下阻排水系統，讓所有的難題都迎刃而解，也讓全世界所有的工程專家都嘆為觀止。聯想到同時代都江堰、靈渠等同樣有如鬼斧神工的水利工程，我對秦帝國建設者的高超智慧而欽佩不已。

　　與都江堰和靈渠一樣，只要作品設計出來，並不需要過於復雜的技術就可以將其付諸實施，這纔是第一流工程的偉大之處。秦代工程師是這樣完成他們的曠古之作的：

　　墓壙開挖的同時，先在地宮的迎水面(即南部和東西兩側)挖設一條超過地宮設計深度、平面略呈『U』形的人工溝壑，從而匯聚各層地下潛水，並阻攔其進入墓壙，以利於北部地宮的修築。這條778米長的排水渠環繞墓壙的三側，是整套系統的前段。南側水渠最寬，上口寬達84米，底寬9.4米，渠中心處深39.4米。

　　後段排水設施全長525米，由位於封土西側以外類似『坎兒井』的一組明井和暗渠組成，與前段工程的西北端相接，將前段溝渠匯聚的地下水流排出陵園。這些明井暗渠連成的排水道呈『Z』字形布局，現已探出8段明井和7處暗渠交替相接。明井都是口大底小，相互之間以拱頂的地下暗渠相通。暗渠底寬約1米，頂部已基本坍塌，然而渠洞內卻沒有發現管道。

　　前後兩段排水渠道能夠順利保障地宮的修建，但工程結束後上面終究是要覆蓋封土的，那樣前段水渠就再也無法承擔起排水功能。於是秦代工程師利用枯水季節，將加工過的青膏泥(質地細密類似湖底淤泥，隔水性強)填充在前段溝渠內並逐層夯實，夯層厚達17米；在青膏泥之上，再以21米厚的含沙黃土夯填。這樣前段的排水溝渠就搖身一變，成為橫亙地下的攔水大壩，功能也由排水轉為阻水，用另一種方式隔斷了地下潛水對地宮的滲透。由於受阻的地下水不再匯聚成流，後段的明井暗渠也基本喪失了排水功能，但它的使命已經完成了。我估計正是因為後段作為臨時工程，所以暗渠部分纔沒有必要鋪設管道以延長它的使用壽命。

　　這組地下阻排水系統隨陵園的自然地勢而精心布設，可以看出當年的設計者和施工者，對陵區地質狀況的了解已達到相當程度，並具備極為高超的測量技術。將近繞陵一周的阻排水渠，環行在高低不平的地貌上，渠底的水平掌握需要測量得非常精確。勘探表明阻排水渠的底面高差在1米左右，這樣則保證了渠中的水能夠按照設計意圖流向一處，排出陵園。後來選用青膏泥作為前段下層的封堵材料也十分高明，而且所用的青膏泥之多、夯層之厚，確乎超出想象。僅此一個秦陵地下阻排水系統，就足以充分說明秦代大型工程的設計和施工技術已臻化境。

　　這一系統的功效讓人十分滿意。地宮的建成本身就說明了排水系統的成功。而阻水系統，更是經歷了2200多年的時間檢驗。此次物探中，利用自然電場法和核磁共振法測出，在所推斷的墓室和地宮范圍內為不含水區，而阻排水渠外測(南段之南)的相同深度為含水區，從而證實這個地下阻排水工程迄今仍然在發揮著作用。這應該就是班固在《漢書》中所言的『下錮三泉』。

　　與地下阻排水工程相呼應的是地上的排水系統。秦陵地區兩千年前溫和多雨，氣候比今天濕潤得多，由驪山而下的地表徑流和由此而產生的地下潛流也比現在大為豐沛，因此，秦始皇陵在設計過程中少不得一套立體的防水設施。在陵園內不論是牆腳樓旁、封土周圍，均列有整齊的排水管道，形成一整套縱橫交錯的地表排水設施。它們能將生活用水、地表雨水迅速排到地勢低窪處，並引向陵園外。陵園外的防水工程乃是驪山山麓前築就的防洪大堤，以防范源自山間的洪水對陵園的破壞，時至今日它依然高高隆出地面，長久以來一直被當地的人們稱為『五嶺』。而在地下，還設置了淺層排水設施。前文所述的阻排水系統則是針對於深層地下潛水，它與陵園南部的防洪大堤功能相似，只不過兩條大壩一個矗立地面之上，一個深埋黃土之下。

何謂三泉.司馬遷與酈道元不同?(穿三泉)改為下錮三泉)*(下銅而致槨)改為(以銅為槨).(機相灌輸)

秦始皇陵。該陵位於驪山北麓，南依驪山，北臨渭水。據《水經注》記載：“墳高五丈，周回五里餘。”墳高即地面以上覆土的高度；墓穴是地面以下深坑，即地宮；合稱為墳墓。現墳高87米，周回一千四百米，陵體外形為截頭四面錐體。

　　 太史公司馬遷《史記》中“始皇初即位，穿治酈山，及併天下，天下徙送旨七十餘萬人，穿三泉，下銅而致槨，宮觀百官，奇器珍怪，徙臧滿之。令匠作機弩矢，有所穿近者輒射之。以水銀為百川江河大海，機相灌輸。上具天文，下具地理。以人魚膏為燭，度不滅者久之。二世曰：‘先帝后宮非有子者，出焉不宜。’ 皆令從死，死者甚眾。葬既以下，或言工匠為機，臧皆知之，臧重即泄。大事畢，已臧，閉中羡，下外羡門，盡閉工匠臧者，無復出者。樹草木以象山。”

　　　 五百年後，北魏酈道元在《水經注》中說：“秦始皇大興厚葬，營建冢壙，於酈戎之山，一名藍田，其陰多金，其陽多玉，始皇貪其美名，因而葬焉。斬山鑿石，下錮三泉，以銅為槨，旁行周回三十餘里。上畫天文星宿之象，下以水銀為四瀆百川，五岳九州，具地理之勢。宮觀百官，奇器珍寶，充滿其中，令匠作機弩，有所穿近，輒射之。以人魚膏為燈燭，取其不滅者。”

　　　 從上述司馬遷與酈道元二人對地宮描述大致相同；但卻有實質差別。我們比較兩者原文可以發現酈道元對司馬遷原文作了幾處改動：將“穿三泉”改為“下錮三泉”；將“下銅而致槨”改為“以銅為槨”；並將原文“大海”之後的“機相灌輸”四字去掉；還指明天文星宿之象是畫的。

　　　 酈道元改動的結果使得秦陵地宮內的“上具天文，下具地理”的景致由動態的全部變為靜態的。設想原設計思想可能是：陵宮內日月運行和河海水銀流動是通過水力機械驅動，所以要“穿三泉”，導泉水以使水力機械運動，帶動日月升降；將流到低池的水銀，用水力機械提升，灌到高池，再灌輸到江河內，相互循環，這就叫 “機相灌輸”，使陵宮內景致是動態的。由於地宮外引進泉水，槨就是套在棺材外面的棺材，槨外灌銅，可以起防腐蝕作用。錮就是用熔化的金屬堵塞泉眼，不讓泉水流進來。酈道元認為，沒有泉水就沒有動力。可能他還不知道內有水力機械，所以他就把 “機相灌輸”四字去掉；同時設想“上具天文”是“上畫天文星宿之象”，把陵宮內景物變為靜態的。就當時科學技術發展水平看，利用水力機械原理，以泉水為能源，使秦陵地宮內具有動態景色也是有可能的。前面我們看過的潼臨秦陵地宮大型模型可能就是依據《史記》的記載而設計的。

會稽刻石 :圖照. 內容.白話句解.

皇帝休烈，平一宇內，德惠攸長。卅有七年，親巡天下，周覽遠方。

遂登會稽，宣省習俗，黔首齋莊。群臣誦功，本原事蹟，追道高明。

秦聖臨國，始定刑名，顯陳舊章。初平法式，審別職任，以立恒常。

六王專倍，貪戾慠猛，率眾自強。暴虐恣行，負力而驕，數動甲兵。

陰通間使，以事合從，行為辟方。內飾詐謀，外來侵邊，遂起禍殃。

義威誅之，殄熄暴悖，亂賊滅亡。聖德廣密，六合之中，被澤無疆。

皇帝並宇，兼聽萬事，遠近畢清。運理群物，考驗事實，各載其名。

貴賤並通，善否陳前，靡有隱情。飾省宣義，有子而嫁，倍死不貞。

防隔內外，禁止淫佚，男女絜誠。夫為寄猳，殺之無罪，男秉義程。

妻為逃嫁，子不得母，咸化廉清。大治濯俗，天下承風，蒙被休經。

皆遵度軌，和安敦勉，莫不順令。黔首修絜，人樂同則，嘉保太平。

後敬奉法，常治無極，輿舟不傾。從臣誦烈，請刻此石，光垂休銘

白話解釋

皇帝創業美且盛，境內平定大一統，德澤恩惠長又長。始皇三十有七年，

親自出巡遊天下，視察周遍到遠方。於是登上會稽山，宣佈教化樹風尚，

國民肅敬又端莊。臣子個個頌功德，尋根求原明事蹟，追述往事贊秦皇。

秦皇天聖做 國 君，始立法令正名實，明確公佈舊規章。首先統一總法式，

審別官職明任務，從此辦事有恆常。六王專橫背信義，貪心乖戾又兇猛，

個個帶頭想逞強。隨心所欲施暴虐，自恃軍力太驕狂，屢次出兵動刀槍。

暗中通使搞離間，串聯合縱拒秦國，所作所為不正當。掩蓋內心懷奸計，

公然外來侵我疆，天下從此起禍殃。秦國正義威力強，撲滅暴力誅叛逆，

亂世寇賊盡滅亡。始皇聖德深又廣，充滿天地和四方，澤被眾生浩無疆。

皇帝統一海內地，兼聽天下萬千事，遠遠近近政治清。運用道理管萬物，

確定是非看事實，載入史冊須正名。無論貴賤法通用，是非公諸眾人前，

不准欺騙有隱情。文飾過錯說有理，夫死棄子再嫁人，加倍死罪懲不貞。

內外隔絕防範嚴，禁止男女犯姦淫，人人乾淨心要誠。有婦之夫淫人妻，

殺死姦夫不算罪，男子禮儀有章程。為人之妻若逃嫁，害得子女失母親，

都要教育使廉清。政治統一改陋俗，天下眾民受教化，善經美典披在身。

人人知道遵法度，家家和好共敦勉，天下無不聽王令。國民都能修潔心，

樂守規矩同法則，吉慶歡樂保太平。後人奉公敬守法，長治久安無盡期，

猶如車船永不傾。隨從群臣齊歌頌，請求刻石樹豐碑，光輝永留映美銘。

（1）休烈：盛美的事業。

（2）攸：原作“修”，據嚴可均輯校《全秦文》卷一所收申屠駉重刻會稽碑拓本改。“攸”在此作語助。

（3）卅：原作“三十”，據嚴輯《全秦文》會稽碑拓本改。

（4）省（ｘǐｎｇ）：明白。

（5）黔首：戰國及秦代對國民的稱呼。齋：肅敬。

（6）道：原作“首”，據嚴輯《全秦文》會稽碑拓本改。高明：指秦始皇的所作所為。

（7）刑名：本指形（事實）和名（名稱）。先秦法家把“名”引申為法令、名份、言論，主張“審合刑名”，“循名責實”，以明賞罰。

（8）六王：指楚、齊、燕、韓、魏、趙六國之王。專：獨斷專行。倍：

          通“背”。

（9）慠（ａò奧）：同傲。

（10）甲兵：甲胄和武器。

（11）合從：即合縱，戰國後期縱橫家提出的六國聯合抗秦戰略。

（12）辟：同僻。方：通“旁”。辟方：不正當。

（13）殄（ｔｉǎｎ舔）熄：滅絕，撲滅。

（14）六合之中：天地及四方。

（15）否（ｐǐ匹）：惡。

（16）飾：文飾。省：通“眚”，過失。

（17）寄猳（ｊｉā家）：借給別家傳種的公豬，比喻入他人家中淫亂的男 人。

（18）秉：操持。義：禮儀容止。

（19）休：美。 （20）敦：督促。 （21）垂：流傳下去。

 

機車加裝拖車廂.QTVan--配備單人床，十九吋電視、飲料櫃和泡茶裝置.英國的綠能交通工具協會（ETA）發表.25萬台幣

迷你拖車QTVan的內部設備裝璜

        電動機車的騎士們如今在上街代步、購物買菜之外，似乎多了一項新選擇；英國的綠能交通工具協會（ETA）近來發表一款QTVan，第一眼看似比普通廂型拖車小了許多，但實際上麻雀雖小五臟俱全，睡床、電視和小酒吧都囊括其中。ETA希望將零排放輕旅行的理念傳達出去，據說已經在當地造成不小轟動。

        隨性所至、隨心所欲的拖車在歐美國家相當盛行，除了地勢幅員較為遼闊的先天條件之外，征服眼前一望無際的公路對他們來說，似乎是一件富有浪漫情懷的事。這種被稱為RV的露營車的內裝配備依個人需求配置，基本上可說是應有盡有，水電設施更是獨立運作；因此除了帶著一家老小長征遠遊之外，也有不少政要高官將它當作行動辦公室甚至臨時災難指揮中心。

這種由大輸出的車頭做驅動的交通工具通常造價不斐，在國內其實不乏專門製造廠商，只要以特殊車種通過申請，就能合法上路。而QTVan儘管體型迷你，但擁有高機動性、低耗能等優勢，假如有機會引進台灣，或許會在機車騎士之間掀起一股熱潮。

        不過這輛要價約25萬台幣的拖車似乎不便宜，而且在安全考量之下時速不能超過8km/h，假如想要以機車拖著它穿梭在車水馬龍的街頭，似乎會萬分驚險。但是假如將場景拉到人車都較為稀少的東部地區，愜意享受當地風光，才真正能體驗零排放、輕旅行當中的樂趣！

英超迷你拖車 全球第一          2011-04-25 中國時報

    　英國推出可由電動代步車（mobility scooter）拖行的新款環保旅行拖車「QTvan」，號稱是全球最小的旅行拖車，車廂長二公尺、寬七十五公分，內部陳設周全，每輛要價五千五百英鎊（約台幣廿六萬元）。

    　QTvan是由英國非營利機構「環保運輸協會」（ＥＴＡ）研發，車廂內配備一張單人床，一台十九吋電視機、飲料櫃和泡茶裝置。另外，也可加價選配車頂太陽能面板、衛星電視和遊戲主機等。

    　ＥＴＡ表示，擁有電動代步車的英國民眾約廿二萬人，這群關注環保議題的消費者為QTvan主要鎖定的客層。

    　ＥＴＡ說，這輛全球最迷你的旅行拖車，時速最高僅九．六公里，但很適合短程之用，譬如至住家附近超市購物。

秦始皇電視劇片頭曲youTube秦王掃六合，虎視何雄哉(李白詩)白話句解.

 

http://www.youtube.com/watch?gl=TW&feature=related&hl=zh-TW&v=B6lPgA7Use0

李白的詩

秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮雲，諸侯盡西來。

明斷自天啟，大略駕群才。收兵鑄金人，函谷正東開。

銘功會稽嶺，騁望琅琊台。刑徒七十萬，起土驪山隈。

尚采不死藥，茫然使心哀。連弩射海魚，長鯨正崔嵬。

額鼻象五嶽，揚波噴雲雷。鬐鬣蔽青天，何由睹蓬萊？

徐市載秦女，樓船幾時回？但見三泉下，金棺葬寒灰。

......

驪-音(離).

隈-音(威).山水彎曲的地方.

嵬-音(危).高大貌.

鬐-音(耆).與鰭通.又稱獸頸上的長毛.又叫鬣.

鬣-音(列).稱獸頸上的長毛.

徐市-徐福也.

秦始皇電視劇片頭曲youTube秦王掃六合，虎視何雄哉(李白詩)

        此詩主旨是藉秦始皇之求仙不成，以規諷唐玄宗之迷信神仙。就思想內容而言並不算李白一人之特見卓識，但就其動盪開合的氣勢、驚心動魄的藝術效果而言，實堪稱獨步。全詩大體可分前後兩段，前段為賓，後段為主。主要手法是欲抑先揚，忽翕忽張，最後蓋棺論定。
　
　　前段從篇首至“騁望瑯邪台”，頌揚秦王之雄才大略和統一業績。頭四句極力渲染秦始皇消滅六國平定天下的威風。不言平定四海，而言“掃”空“六合”（包天地四方而言之），首先就張揚了秦王之赫赫聲威。再用“虎視”形容其勃勃雄姿，更覺咄咄逼人。起二句便有“猛虎攫人之勢”。緊接著寫統一天下的具體情事，也就有如破竹了。三句“浮雲”象徵當時天下混亂陰暗的局面，而秦王拔劍一揮，則寰區大定，一人“決”字，顯得何其果斷，有快刀斬亂麻之感。於是乎天下諸侯皆西來臣屬於秦了。

由於字字擲地有力，句句語氣飽滿，不待下兩句讚揚，讚揚之意已溢於言表。“明斷”句一作“雄圖發英斷”，但不管“明斷”、“英斷”也好，“雄圖”、“天啟”、“大略”也好，總算把對政治家的最高贊詞都用上了。詩篇至此，一揚再揚，預為後段的轉折蓄勢。

緊接“收兵”二句寫秦始皇統一天下後所採取的鞏固政權兩大措施，亦是張揚氣派。一是收集天下民間兵器，熔鑄為十二金人，消除反抗力量，使“天下莫予毒也已”，於是秦和東方交通的咽喉函谷關便可敞開了。

二是於瑯邪台、會稽山等處刻石頌秦功德，為維護統一作輿論宣傳。“會稽嶺”和“瑯邪台”一南一北，相距數千里，詩人緊接寫來，有如信步戶庭之間。“騁望”二字形象生動地展示出秦王當時志盈意滿的氣概。秦之統一措施甚多，擇其要者，則綱舉目張，敘得簡勁豪邁。對秦王的歌頌至此臻極，然而物極必反，這猶如《過秦論》的開篇，直是轟轟烈烈，使後來的反跌之筆更見有力。
　
　　後段十二句，根據歷史事實進行生動藝術描寫，諷刺了秦王驕奢淫侈及妄想長生的荒唐行為。先揭發其驪山修墓奢靡之事。秦始皇即位第三十五年，發宮刑罪犯七十多萬人建阿房宮和驪山墓，揮霍恣肆，窮極民力。

再揭發其海上求仙的愚妄之舉。始皇二十八年，齊人徐市說海上有蓬萊等三神山，上有仙人及不死之藥，於是始皇遣徐市帶童男女數千人入海追求，數年無結果。此即“採不死藥”事。“茫然使心哀”是擔心貪欲未必能滿足的恐懼和空虛。這四句對於前段，筆鋒陡轉，真如駿馬注坡。寫始皇既期不死又築高陵，揭示出其自私、矛盾、欲令智昏的內心世界。

但詩人並沒有就此草草終篇，在寫其求仙最終破產之前，又掀起一個波瀾。據史載徐市詐稱求藥不得，是因海中有大魚阻礙之故，於是始皇派人運著連續發射的強弩沿海射魚，在今山東煙台附近海面射死一條鯨。此節文字運用浪漫想像與高度誇張手法，把獵鯨場面寫得光怪陸離，有聲有色，驚險奇幻：赫然浮現海面上的長鯨，驟然看來好似一尊山岳，它噴射水柱時水波激揚，雲霧瀰漫，聲如雷霆，它鬐鬣張開時竟遮蔽了青天……。詩人這樣寫，不但使詩篇增添了一種驚險奇幻的神秘色彩，也是製造希望的假象，為篇終致命的一跌作勢。長鯨征服了，不死之藥總可求到吧。結果不然，此後不久，始皇就在巡行途中病死。“但見三泉下，金棺葬寒灰”，這是最後的反跌之筆，使九霄雲上的秦王跌到地底，真是驚心動魄，以此二句收束築陵、求仙事，筆力陡健，而口吻冷雋。想當初那樣“明斷”的英主，竟會一再被方士欺騙，仙人沒做成，只留下一堆寒冷的骨灰，而“徐市載秦女，樓船幾時回？”讓方士大討其便宜。歷史的嘲弄是多麼無情啊。
　
　　此詩雖屬詠史，但並不僅僅為秦始皇而發。唐玄宗和秦始皇就頗相類似：兩人都曾勵精圖治，而後來又變得驕侈無度，最後迷信方士妄求長生。據《資治通鑑》載：“（玄宗）尊道教，慕長生，故所在爭言符瑞，群臣表賀無虛月。”這種蠢舉，結果必然是貽害於國家。可見李白此詩是有感而發的。全詩史實與誇張、想像結合，敘事與議論、抒情結合，欲抑故揚，跌宕生姿，既有批判現實精神又有浪漫奔放激情，是李白《古風》中的力作。

戰國的文字(實物搜尋){嶧山刻石}.{峰山刻石}+ 待續

 

嶧山刻石-李斯所寫的小篆

皇帝立國，惟初在昔，嗣世稱王。

討伐亂逆，威動四極，武義直方。

戎臣奉詔，經時不久，滅六暴強。

廿有六年，上薦高號，孝道顯明。

既獻泰成，乃降專惠，親巡遠方。

登於嶧山，群臣從者，鹹思攸長。

追念亂世，分土建邦，以開爭理。

功戰日作，流血於野。自泰古始，

世無萬數，他及五帝，莫能禁止。

乃今皇帝，一家天下。兵不復起，

災害滅除。黔首康定，利澤長久。

群臣誦略，刻此樂石，以著經紀”

 

第三十屆新一代設計展:◎奇堡(災難生活用具)◎氣囊防摔衣(台灣創意設計中心 )

創意水桶 「童心協力」拖把水桶組
◎氣囊防摔衣

第30屆新一代設計展資訊

●展品舉例：
◎氣囊防摔衣：在機車皮衣頸、胸、背等處置入氣囊，騎士摔車時扯開皮衣與機車的連接裝置，氣囊就會充氣，降低傷害程度
◎童心協力：拖把水桶組，提把類似蹺蹺板設計，讓身高差很多的學生一起提水桶時，不會有一邊高一邊低的困擾
◎女郎過招：具警報器功能的飾品，佩戴者遇危險時可啟動警報器
◎奇堡（災難生活用具）：可當推車、椅子與行軍床，發生災難後方便災民

首飾警報器隨身帶

環球科技大學學生陳昱馨、楊孟霖等人設計的「氣囊防摔機車皮衣」，可在頸、胸、背置入安全氣囊，肩、肘處縫金屬片加強抗磨，騎士摔車時能將傷害降至最低。
陳昱馨說，台灣機車族多，該皮衣有觸發裝置可與機車連接，一旦騎士以三十公斤衝擊力摔車、扯開該觸發裝置，皮衣內氣囊會立刻充氣。民眾楊景順說，騎車多點安全配備很好，但擔心夏天會熱到無法穿皮衣。
安全是不少作品發想主題。輔仁大學王昱茹設計「女郎過招」，是具警報器功能的首飾，佩帶者遇危險可啟動警報器。成功大學學生李佳霖、李佳隆、張毓琦設計的「水上救生堡」可飄浮水上，有人溺水時，旁人能很快取出該堡所附救生圈，同時有氣球升空，供救生員判斷方位。

災民家具可當推車

台北科技大學學生高立洋、簡維秀設計的「奇堡」，則是可當推車、椅子與行軍床的設備，供災民使用。台北教育大學學生鄭伃婷、李念臻的「童心協力」拖把水桶組，提把採蹺蹺板設計，身高差很多的學生一起提水時，不會一邊高一邊低。

賴珍妮--台灣最能生媽媽(年僅29歲結婚12年已懷第9胎)2年來生了8個小孩.新竹縣尖石鄉

彭克勇-妻子賴珍妮12年來生了8個小孩

新竹縣尖石鄉廿九歲少婦賴珍妮，很可能是全台最會生的七年級生，結婚十二年前後生了八胎，醫師勸她該結紮了，她也答應；怎料夫妻太恩愛，最近肚子又隆起，年底將九度當媽。

身材纖細，體重四十五公斤的賴珍妮，連生二女六男，長子彭孟毅讀小六，么女彭菀妮十個月大。她笑說：「說不定我有機會超越我媽！」她母親黃貴玲十七歲當媽，連生十一個，頭尾相差廿三歲，卅四歲就當外婆。

賴珍妮說，媽媽幫她帶孩子時，又懷了么弟，今年讀小三，比她的長子還小，成了「外甥比舅舅還大」。

梅花國小校長葉惠雯聽到賴珍妮又懷孕，向彭孟毅查證「媽媽真的懷孕了嗎？」彭孟毅很肯定說：「我媽真的又有了，已經四個多月了。」他為此有點「悶」，因為他要照顧弟妹，「爸媽一直生，我有點累了」。

即將第九度當爸爸的彭克勇，泰雅族名字叫「枸勇」，親友和鄰居忍不住打趣「枸勇真的夠勇！」鼓勵他們拚做人，挑戰金氏世界紀錄。

彭克勇說，雖然經濟不好過，但夫妻很恩愛，生活很「性福」。他坦言，衛生所護士等人都勸他們避孕或結紮，「但孩子是上帝給的禮物，應該要順其自然」。

賴珍妮一家十口住在梅花村不到十坪大陋室，廚房和客廳相連，只有一間房間，孩子衣物全摺在一起，地板放滿睡袋。

彭克勇打零工、種生薑養家，每月有低收入戶及長女殘障補助一萬多元，多少補貼家用。他說，三餐還可溫飽，但隨著子女漸漸長大，教育費用負擔日重，要努力賺錢養家。

賴珍妮說，很多人覺得帶孩子很累人，她習慣了，家裡隨時有孩子哭聲，非常熱鬧，「生很多小孩，好處是衣服充分使用，哥哥傳給弟弟穿」。

昨天是母親節，彭克勇準備一朵康乃馨祝福妻子「母親節快樂」。賴珍妮說「孩子健康長大就是最好禮物」，沒有蛋糕、大餐，一家人享受平凡的幸福。

       新竹29歲婦女賴珍妮結婚12年來，生了8個孩子，現在肚子裡又懷了第9個。連就讀國小六年級、經常幫忙照顧弟妹的長子都抱怨：「不要再生了啦！我很累耶！」
 
       賴珍妮說，自己有10名弟妹，想生12名子女超越媽媽。35歲老公彭克勇在山區打零工、種生薑養家，被列為低收入戶，環境並不寬裕，雖然政府可以補助結紮，但他坦言無此打算，說：「不要再問了，很煩人耶！」

 

潘秀桃(台灣生最多孩子的人).34年24名子女(１４歲結婚１５歲生第一胎總共懷了２３胎)台東縣關山鄉.

潘秀桃    台灣生最多孩子的人

台灣最多親生孩子的母親 ：３２年生２４個娃

　　你知道台灣生最多孩子的媽媽是誰嗎？台中吉尼斯世界紀錄博物館証實，家住台東縣關山的潘秀桃，總共生了２４名子女，其中２人夭折，２人送養，是台灣地區最多親生孩子的母親。

　　台中吉尼斯世界紀錄博物館為慶祝母親節，將舉辦“台灣媽媽之最，挑戰吉尼斯紀錄”活動，包括“生最多小孩的媽媽”、“最老生小孩的媽媽”、“一胎生最多胞胎的媽媽”、“生最多博士的媽媽”和“生最多影歌星的媽媽”等。

　　吉尼斯館企划部卓素鳳表示，在吉尼斯搜集并証實的資料中，台灣生最多小孩的媽媽是家住台東縣關山的潘秀桃，現年６１歲，１４歲結婚，１５歲生第一胎，前后３２年，總共懷了２３胎，生下２４名子女，其中有一胎是雙胞胎。
　　潘秀桃的２４名子女中，有２名夭折，另有２名送人收養，所以，在戶政事務所的資料中，她是養有２０個孩子的媽媽，在當地只要提到“生最多的”女人，無人不知潘秀桃的大名。

.................................

新快報訊 據台灣媒體報導，台東縣關山鎮68歲婦人潘秀桃，14歲結婚，34年內生了24個孩子。因為家境貧困，其中兩個孩子送人，另外兩個孩子夭折，雖然因而戶口簿上只有20個孩子，也讓潘秀桃在8年前拿下“台灣最多產媽媽”的吉尼斯世界紀錄。潘秀桃在台東縣關山可說是赫赫有名，68歲的她生了20個孩子，是台灣生最多孩子的一個母親。8年前的認証紀錄，潘秀桃生了7男13女總共20個孩子，但事實上這還不包括潘秀桃送人和夭折的4個孩子，直到48歲才生下最後一個孩子。

　　人說養兒防老，但潘秀桃養大的20個孩子卻因為家境貧窮，教育程度低，只能做板模工賺辛苦錢；就算孝順的孩子接母親上台北住，但潘秀桃還是不習慣，寧可一個人住在鄉下。但20個孩子沒人有能力供養老母親，潘秀桃只能靠駝著背四處撿破爛和一個月3000元新台幣的補助維生。

 

陳林麵及陳乾坤與12為女兒合影.87歲(25年連續生12胎女兒)屏東縣新園鄉五房村

屏東縣新園鄉阿嬤陳林麵卻連生十二位千金！屏東縣新園鄉五房村

屏東縣東港鎮安泰醫院院長蘇清泉說，正常情況下，生男生女機率各半，陳林麵連生十二胎女兒確實非常罕見，雖說這樣的機率是四千零九十六分之一，但也可能是夫妻體質的關係，影響到Ｙ精蟲的活動力，現代醫學發達，類似陳林麵的例子不太可能再發生。

陳林麵二十歲產下第一胎，四十五歲時生下老么，二十五年間連生十二金釵，老大陳金英已六十七歲，當了阿嬤，老么陳秀葉也已四十二歲。升格為阿祖的陳林麵身體硬朗，每天早上還可以騎單車運動，羨煞許多老人家。

 

嚴嵩的才氣和乾隆的自知之明

嚴嵩的才氣和乾隆的自知之明

　　嚴嵩是明代嘉靖年間的權臣，和明代弄權的太監王振、劉瑾、魏忠賢等人相比，嚴嵩是個科第出身的大才子。其文才不僅那些宮內宦官難以望其項背，即使是在同時代的文臣中間，也為世人公認。

可惜他和嚴世蕃父子兩人是有才而缺德，這樣的人幹起壞事來水準更高。　　史書記載嚴嵩長得疏眉朗目，身材修長有玉樹臨風之態，且聲音洪亮，出生江西卻不說方言，一口標準的官話，儀錶為文臣中的第一流，且在當兵科給事中的時候，政績不俗。這是當然是他發跡的本錢，但他最大的本錢是“一意媚上”，揣摩皇帝的心思。在皇權時代，應當說這不是個特別恥於提及的毛病，而是生存的必須。皇帝欣賞他一是青詞寫得好，嘉靖希望長生不老，好道教，喜歡用青詞來向上天祈福，當時入閣的大臣大多寫得一手好青詞。嘉靖二十一年，皇帝讓人制了五頂道士戴的“香葉束發巾”，賜給大臣。同在內閣的嚴嵩的同縣老鄉夏言認為有失體統，不願意戴，因此得罪了嘉靖。而嚴嵩不但美滋滋戴著這頂道冠去拜見皇帝，而且在道冠外籠上輕紗，以示御賜之物，當倍加珍惜。這樣做也沒什麼不對，那時候講“雷霆雨露，皆是聖恩”，君有賜不能不受。嚴嵩之壞，在於他利用皇帝的信任賣官索賄，將夏言、楊繼盛等耿直之臣迫害致死。後來他的兒子被殺，孫子充軍，家產被沒收，而他活到八十多歲，晚年乞食於墓地。——即向祭奠祖宗的人討剩餘的供品果腹，下場夠慘的。

　　這個大奸臣，不但文章寫得好，書法也非常棒，和宋朝兩大“奸臣書法家”蔡京、秦檜的水準相若。可以想見，他當權時，不知有多少人求其墨寶，其書法身價絕對是讓人咂舌的價碼。政治人物的書法價碼隨著權勢的消長而漲落，是一條規律。嚴嵩身敗名裂後，他的書法盛名也被他的奸惡之名淹沒了，但畢竟還是有些手跡留在後世。

　　　據齊如山在一本書裏記載，清代京城有順天府鄉試的貢院，順天府鄉試為“北闈”，乃天下鄉試第一，皇帝非常重視，主考官都是尚書銜的。可這個貢院的大殿匾額上三個大字 “至公堂”，是嚴嵩所書。

　　這樣一個為朝廷選拔俊才的堂皇之所，懸掛的竟然是大奸臣題寫的匾額，誰也會覺得不舒服。乾隆帝想把它換掉，便命令滿朝書法好的寫這三個大字，他自己做為喜好舞文弄墨的天子，也寫過無數遍“至公堂”，後來他發現，自己的御筆和滿朝文臣所書，都不如嚴嵩，只好罷了，仍然讓奸臣的字高高懸掛。

　　以我有限的歷史知識，總以為乾隆皇帝是一個很驕傲的皇帝。當然，這個號稱“十全老人”的富貴天子有資格驕傲，他當政六十年間，至少表面上的文治武功超過前代。因此他很喜歡風雅之事，比如吟詩題詞什麼的啦。

　　說老實話，儘管他留下了一萬多首詩，但沒有把他當詩人，因為他的詩大多是詠太平盛世的順口溜，沒什麼詩味，僅僅比什麼“書奇景”、“萬里紅”雅一點。他的字，是典型的“富貴體”，粗大、媚俗、中規中矩，現在許多地方還能看到。乾隆的字雖然沒有風骨，有“墨豬”之嫌，但一筆一劃和字的構架的基本功還在，放到今天也算是上品了。

　　若歷史的車輪再往後走一些年，會怎樣呢？大奸臣的字再漂亮，也不能懸掛，這非關書法，而是政治正確與否的大事。皇帝或首席軍機的字再醜，也毫不謙遜地四處懸掛。

　　可驕傲的乾隆帝面對前明奸臣嚴嵩的題字，他竟然是就書法論書法，沒有因人廢字，自己的“富貴體”不敢取而代之。——難得這個“十全老人”沒有驕傲到自認為自己什麼都是天下第一。

 

蔡京+秦檜+嚴嵩.三大奸臣.人品差書法好.

  嚴嵩書法(獨樂寺)匾額

秦桧，头名状元出身，他不仅博闻强识，而且书法上也是有宋以来造诣最深第一人，他总结前人书法之长，自成一家，号秦体。乃与唐朝颜真卿之颜体和柳公权之柳体，并行天下。由于他迎合宋高宗偏安政策，以“莫须有”罪名杀害岳飞父子，天怒人怨，遂改称他的字体为宋体字。秦桧为什么甘愿替宋高宗背黑锅？

 

歷代書法評價中，書品和人品是一個血肉相連的整體，人品歷來高于書品，書法是熱病的學識、才能、品質高度融合的體現。司馬光曾經說過：才勝德者，小人也。很多人認為把人品低下的書家的書法作品收藏家中，等于收藏了邪惡之氣，不僅玷污了家風，也有損于自己的人品。因此，奸臣蔡京、秦檜、嚴嵩等雖堪稱書法大家，但他們的書法作品留傳下來的卻極少，所謂因人廢r。 

蔡京：書法自成一家體

蔡京（1047－1126），福建仙遊人，字元長，為徽宗朝“六賊”之首。宋徽宗趙佶對他寵信有加，朝廷中每一次的反蔡風潮，徽宗雖迫于情勢，不得不將其降黜或外放，以撫平民意，但總是很快就官復原職。從崇寧元年（1112年）任蔡為尚書右仆射（相當于第二宰相的職權）兼中書侍郎起（半年後，蔡京便正式就任左仆射兼門下侍郎，成為當朝第一宰相）到靖康元年（1126年）罷其官爵止，20多年裏，四次罷免，又四次起用。最後，蔡京年已八十，耳背目昏，步履蹣跚，徽宗還倚重他，直到自己退位。

蔡京的書法自成一格，就連狂傲的米芾都曾表示，其書法不如蔡京。據說，一次蔡京問米芾：當今書法何人最好？米芾答：從唐柳公權之後，就得算你和你的弟弟蔡卞了。蔡京問：其次呢？米芾說：當然是我。當時“蘇黃米蔡”之蔡，原指蔡京，後人惡其奸邪，易以蔡襄。

史書記載說，有一年夏天，兩個下級官吏極為恭謹地侍奉蔡京，不停地用扇子為他扇涼。蔡京心中喜悅，于是要過扇子，在上面為他們題了兩句杜甫的詩。沒想到，幾天之後，這兩個家夥忽然闊氣起來，一問才知，他們的扇子被一位親王花兩萬錢買走了。兩萬錢，大約相當于當時一戶普通人家一年的花銷。而這位親王，就是登上皇位之前的宋徽宗。可以想見，這位本身就是書法大家的宋徽宗是何等喜愛蔡京的作品。

建中靖國元年（1101年）的初秋時節，宦官童貫作為內廷供奉官，被派到杭州設立明金局，其職責是為皇帝徵集文玩字畫。此時，蔡京貶居杭州已近一年。據說，他為童貫提供了一份名單，幫他出謀劃策，使杭州城裏流藏民間的幾件傳世不朽之作，落入童貫手中。其中，有王右軍的字、顧閎中的畫，還有宋徽宗夢寐以求的南唐周文矩的《重屏會棋圖》。這使童貫在侍奉不久的主子面前大為露臉。宦官童貫作為絕好的中介，進一步加深了皇帝對蔡京的賞識。而童貫與蔡京二人也就此相互勾結，狼狽為姦，裹挾著宋徽宗，將大宋王朝一步步拖下了災難的深淵。北宋之亡，很大程度上是由于宋徽宗寵用蔡京這個佞臣，以及童貫、高俅之徒。而宋徽宗昏聵無能，荒淫無恥，最後和他的兒子欽宗成為金兵的俘虜。80歲的蔡京亦被充軍。蔡京淒然寫下：“八十一年往事，三千裏外無家，孤身骨肉各無涯，遙望神州淚下。金殿五曾拜相，玉堂十度宣麻，追思往日謾繁華，到此翻成夢話。”這是蔡京對自己一生的寫照。在其充軍發配的一路之上，百姓不賣給他一湯一飯，以致活活餓死。死後也沒有棺木，被埋進了專門收葬無家可歸者的漏澤園中

秦檜：無緣命名宋體字

秦檜（1090－1155年），字會之，江寧（今江蘇南京）人。1126年，金兵攻破汴京。秦檜與徽、欽二帝一起被金人俘獲，隨後賣身投靠金太宗之弟撻懶。被釋放南歸後，他歷任南宋禮部尚書、兩任宰相，前後執政19年，為宋高宗趙構所寵信。他殺害民族英雄岳飛，貶逐忠臣良將，為主議和，堅持投降，實行向金稱臣納幣的政策，成為南宋高宗一朝有名的姦相。

秦檜是狀元出身，博學多才，書法頗有造詣。為官早年名聲尚好，深為宋徽宗喜愛，被破格任用為禦史臺左司諫，負責處理禦史臺衙門的往來公文。據說，在處理公文中，秦檜發現這些來自全國各地的公文字體不一，很不規范，乃利用公務之暇，潛心研究字體，尤其對徽宗趙信的字甚有研究，後在倣照趙佶“瘦金體”字體的基礎上創造出了一種獨特字體，工整劃一，簡便易學。于是他開始用自己創造的新體字謄寫奏折。這引起了徽宗的注意，下令秦檜將其書寫范本發往全國各地，要求統一按范本字體書寫公文，這一措施很快得到了推廣。這種字體逐漸演變為印刷用的“宋體”。徽宗趙佶的“瘦金體”“宋體”一脈相承，有人說宋體就是“瘦金體”的印刷體。時至今日，宋體仍然是應用最廣的字體，它為漢字的普及、傳播功不可沒。僅憑這一點，秦檜就應該是中國歷史上最有影響的書法家之一。按一般的習慣，秦檜創立的字體應該叫秦體。但是，由于秦檜是奸臣，才把這種字體命名為宋體字，可以說是因人廢字。

嚴嵩：無可取代“至公堂”

嚴嵩（1480－1567年），字惟中，號介溪，又號勉庵，江西袁州分宜人。嚴嵩自幼聰穎好學，5歲在嚴氏祠啟蒙，9歲入縣學，10歲縣試拔擢超群，19歲中舉，25歲殿試中 二甲 進士，進入翰林院。從這份學歷履歷表可以看出，嚴嵩一直是個優等生，而且小時候是神童。當時嘉靖皇帝迷長生不老之術，喜以青詞（祭神的文書）向上天祈福，而嚴嵩善于起草青詞討得嘉靖歡心，遂取得內閣首輔之位，時人譏為“青詞宰相”。其權傾朝野，趨炎附勢之徒都投靠他，竟有30多個官員做了他的幹兒子。據齊如山在一本書裏記載，清代京城有順天府鄉試的貢院，順天府鄉試為“北闈”，乃天下鄉試第一，皇帝非常重視，主考官都是尚書銜的。可這個貢院的大殿匾額上“至公堂”三個大字，是嚴嵩所書。這樣一個為朝廷選拔俊才的堂皇之所，懸掛的竟然是大奸臣題寫的匾額，誰也會覺得不舒服。乾隆帝想把它換掉，便命滿朝能書者寫這三個大字，他自己作為喜好舞文弄墨的天子，也寫數遍。然而他發現，自己的御筆和其他人所書，都不如嚴嵩，只好作罷，仍然讓奸臣的字高掛堂上。

嚴嵩在位時，對古人墨寶甚是珍愛。據史書記載，為了獲得北宋著名畫家張擇端的不朽之作《清明上河圖》，嚴嵩殺了兩個人。嘉靖年間，嚴嵩得知此圖收藏在員外郎王振齋手中，便派薊門總督王懺去求購。王振齋懼怕嚴嵩的權勢，又舍不得交出這幅畫，于是便找名家臨摹了一幅送給嚴嵩。嚴嵩不知是假，公開炫耀時被曾經裝裱過此畫的裝裱師看破。嚴嵩怒不可遏，隨即以“欺相”之罪緝拿了王振齋。王振齋招出真跡在其舅舅陸治手中，嚴嵩又利用權勢從陸治手中獲得真跡。可憐的王振齋最後死在獄中。嚴嵩以權勢掠取真跡的內幕王懺最清楚。嘉靖三十八年（1559年），嚴嵩以“治軍失機”的罪名將他殺掉滅口。明末清初戲劇家李玉根據這一史實編寫了《一捧雪》傳奇並被搬上戲劇舞臺。後嚴嵩逐漸失寵勢倒，其子被處斬，宅邸被查抄，《清明上河圖》再次被收入皇宮。嚴嵩結黨營私，殘害忠良，最終落得削籍為民，家產盡抄。其家產共抄得黃金三萬多兩，白銀 二百萬兩 ，相當于當時全國一年的財政總收入。此外還有田地上百萬畝，房屋六千多間，以及無數的珍稀古玩、名人字畫。為什麼“字如其人”的說法屢屢落空？嚴嵩臨死前的委屈之言解釋了這種誤差，他寫道“平生報國惟忠赤，身死從人說是非”。至死，他依然認為自己是個浩然正氣的忠臣、君子。奸臣這種自以為正義在胸中的心態，讓他們的字看起來或雄健豪放或清雅高潔，“字如其人”其實只是通過字可以看出寫字人的心理狀況，至于品行是無法從字裏顯露出來的。

（上文轉載自新華網）

秦檜--是(宋體字)的創始人.秦檜與細明體字

        宋體字的創始人是秦檜。這個秦檜博學多才，在書法上很有造詣。他綜合前人之長，自成一家，創立了一種用於印刷的字體。宋體字是印刷行業應用得最為廣泛的一種字體，根據字的外形的不同，又分為書宋和報宋。宋體是起源於宋代雕版印刷時通行的一種印刷字體。宋體字的字形方正，筆畫橫平豎直，橫細豎粗，稜角分明，結構嚴謹，整齊均勻，有極強的筆畫規律性，從而使人在閱讀時有一種舒適醒目的感覺。在現代印刷中主要用於書刊或報紙的正文部分。

秦檜與細明體字

細明體字是印刷行業應用得最為廣泛的一種字體，根據字的外形的不同，又分為書宋和報宋。細明體是起源於宋代雕版印刷時通行的一種印刷字體。細明體字的字形方正，筆畫橫平豎直，橫細豎粗，棱角分明，結構嚴謹，整齊均勻，有極強的筆畫規律性，從而使人在閱讀時有一種舒適醒目的感覺。在現代印刷中主要用於書刊或報紙的正文部分。

細明體字的來源

中國文字有正、草、隸、篆、行五種。每種字體中，又根據各種風格，以書家的姓氏來命名，像楷書中有歐(歐詢)體、嚴(真卿)體、柳(公權)體等等。真是體中有體，令人目不暇接。有一種字體，卻不是創始人的姓氏，用朝代名來命名，這就是細明體字。

細明體字的創始人是秦檜。這個秦檜博學多才，在書法上很有造詣。他綜合前人之長，自成一家，創立了一種用於印刷的字體。

按一般的習慣，應該叫秦體字才對。可是由於他人品太差，在抗金鬥爭中，是投降派的代表人物，曾以莫須有的罪名殺害了民族英雄岳飛父子，成為千古罪人，所以人們痛恨他，雖然應用他創立的字體，可是卻把字體命名為細明體。

雖然源於宋代，但是細明體字在明代確立。

馬字在不同時期的寫法.秦朝統一六國前的寫法.(書同文)確定用小篆秦篆.

馬字在不同時期的寫法.秦朝統一六國前的寫法.(書同文)確定用小篆秦篆.

馬字在不同時期的寫法.秦朝統一六國前的寫法.(書同文)確定用小篆秦篆.

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趙高創制小篆的書法家--的生平檔案簡介:(指鹿為馬)的另一種典故是指馬這個字的在七國各有不同書寫法.趙高竟寫出第八個字體?其實是個鹿字.但硬掰為馬字.

(鹿)字的小篆寫作「」，趙高硬掰成它是馬字..............

戰國七雄的馬字寫法各國不同如下...........

 

趙高對中華文字的貢獻

      小篆為趙高所創制。趙高生活在秦國，他是趙國王室後代，後為秦丞相。他作《爰歷篇》，發表在公元前二二一年，就是小篆。趙高是秦二世的老師，他任刀筆吏（刻字），不僅字刻寫得好，對文字有深入的研究，而且通律法歴史，才華橫溢，是當時文字才學最高者，李斯在其下，否則怎麼不讓李斯做秦二世的老師呢。趙高教二世，教的就是小篆。

        厯史上因為趙高用計謀使秦朝滅亡，後人歌頌統一，於是對趙高多用貶詞。撰寫歴史的人不管多麼客觀都不大可能給趙高公正評價，因為他要推翻政權，既不擁護皇上也不愛國（他是愛自己的祖國趙國不愛秦國），這樣的人沒人敢誇的。而且文革中因四人幫要把周恩來拉下馬，借古諷今，總是批判趙高，於是過去也好今天也好在多數人的觀念裏，趙高就是壞人，掩蓋了他應有的歴史地位。

      重新評價趙高的歴史地位還是必要的。

    “指鹿為馬”今天看起來是一件混淆是非的事，但如果用歴史的眼光看問題，這是當年趙高要推翻殘暴秦朝統治的必要手段。人們能說越王勾踐臥薪嘗膽是壞人的舉措嗎，能說越王把西施嫁給吳王夫差是勾踐小人嗎？趙國被秦國所滅，非常悲慘，作為趙國王室後代想盡一切辦法要推翻秦的殘暴統治自有其歴史合理處。趙高要殺蒙恬兄弟，那是因為蒙恬先要殺趙高在先，彼此有你死我活利害關系。如果沒有趙高也就不會有小篆，秦朝也無法“書同文”統一文字了。如果趙高先被蒙恬殺了，秦朝也一下完不了，那麼也就不會有漢朝，也就不會有漢人漢字這麼兩說。

          漢朝是中國封建社會第一個繁榮盛世。結束秦朝，開始漢朝，這不是壞事。

        李斯作篆這一說法應該重新考慮，因為李斯只是《倉頡篇》的編輯，如同我們今天很多掛名的主編。《倉頡篇》和大篆有關，不是小篆。大篆在春秋時就已存在，不是李斯創作的。李斯在秦初只主掌刑狱，並不是刀筆吏，文字功底當然無法與趙高比。

      趙高是小篆的直接創作者。天人相應每個字都會講故事的漂亮小篆，在秦朝統一的第一年就發表面世，這說明，秦朝在未統一前，趙高創作的小篆已經成熟。應該說，人們稱小篆為秦篆不如稱趙篆更確切。

      战國七國戰爭其實是手足之戰，兩千年前的戰爭故事暫且不論。但那時為華夏民族精神文化江山作出貢獻的傑出人才是不可以忘記的。趙高對中華文字的偉大貢獻應該得到後人贊頌。

http://blog.sina.com.cn/s/blog_617c630e0100hrul.html

趙高創制小篆的書法家--的生平檔案簡介:(指鹿為馬)的另一種典故是指馬這個字的在七國各有不同書寫法.趙高竟寫出第八個字體?其實是個鹿字.但硬掰為馬字.指鹿為馬的由來應該是指(字體)而非(物體).

趙高（前3世紀?－前207年）是秦朝末期的重要官員，陰謀家，是沙丘之變和望夷宮政變的始作俑者。與李斯謀殺了秦始皇長子扶蘇和將軍蒙恬、蒙毅兄弟，立秦二世胡亥即位。後又殺了李斯，逼死皇帝胡亥，最後新任天子子嬰才計誅趙高。一般認為趙高引發的多次動亂，直接導致了秦朝的覆滅。

司馬遷《史記》沒有為趙高單獨立傳，他的記載主要見於李斯列傳和蒙恬列傳。

趙高出於趙國宗室，趙高父親是趙王的遠親，流落秦國。趙高的母親因為犯罪被施刑，在隱官^[1]工作時，與在隱官當文法小官吏的趙高父親結合，生下趙高兄弟多人，歷史上留下名字的只有趙高的一個弟弟趙成。趙高受到父親的耳濡目染，精於法律，書法水平也很高，著有爰歷篇^[2]，是秦代公家指定的識字課本。據陳捷夫考證，小篆是趙高所創。^[3]

趙高通過的層層國家考試在秦始皇身邊從事書記工作，趙高身強力大，又精通法律，秦始皇便提拔趙高為中車府令，掌管至尊車輿，還讓少公子胡亥向趙高學習法律知識。

後來趙高犯下重罪，案件由蒙恬之弟蒙毅審理，當判死刑，但始皇憐才而敕赦免，趙高因此與蒙毅結仇。秦始皇駕崩後，趙高與丞相李斯擁立始皇十八子胡亥繼位，同時矯詔，賜死太子扶蘇和將軍蒙恬、蒙毅，是為沙丘之變。扶蘇至孝，接詔書後立即自殺，蒙恬與蒙毅覺察其中有詐，被禁錮。秦二世胡亥即位後欲釋放蒙氏兄弟，趙高與李斯進讒言，使蒙氏兄弟最終被處決，枉死。

二世胡亥期間，李斯亦力諫帝疏遠趙高，趙高得知後，計殺了李斯。趙高一度愚弄胡亥，取了一隻鹿，告知胡亥，此為一匹馬，是為指鹿為馬之成語由來，胡亥愚昧，而士大夫們的意見卻莫衷一是，胡亥自知已經無法分辨事物，從此皆聽信趙高攝政。六國兵起，秦朝危殆，趙高又趁機迫胡亥自殺，是為望夷宮政變。最後秦王子嬰登位，子嬰聯合韓談，處決趙高。

關於趙高是否是閹人存在爭議。李開元認為東漢以來誤解趙高是宦官，一是因為司馬遷的史記誤將隱官寫作隱宮^[4][5][6]，使得人們將隱宮與宮刑聯繫起來。二是混淆了秦漢（西漢）時期的宦人與後來的宦官，秦漢時宦的意思是在宮中任職^[7]，宦閹才是在宮中任職的太監。

另有部分史家認為，趙高本是趙國宗室，他所做的其實是為趙國報仇^[8][9]。