桑黃 -- 古老的治癌新藥.（Inonotus sanghuang）藥用真菌.台灣叫「桑仔菇」

桑黃 -- 古老的治癌新藥

依據研究，桑黃功效有防癌抗癌、保護肝臟、降低血脂、調整血糖與免疫系統、抑制尿酸等。

《桑黃小檔案》

▲ 桑黃（Inonotus sanghuang）刺革菌科的真菌，子實體為扇形、馬蹄形，也有不規則形。
▲ 分佈於大陸、台灣、日本以及韓國，野外僅生長在桑屬植物上，稀有瀕危。
▲ 屬於珍貴藥用真菌，具醫療保健研發潛力。

桑黃也稱為桑臣、桑耳，是生長在桑樹上的真菌，最早的藥用記載可溯及2000多年前的《神農本草經》，書中記載了幾種藥用真菌，說道：「桑耳，平。黑者，治女子漏下赤白汁，血病，癥瘕積聚，陰痛，陰陽寒熱，無子。」其中所提到的「黑者」，應該是木耳，但所稱療效卻符合桑黃所具有的抗發炎、止血、治婦女病功效。《神農本草經》累積秦、漢以來多人的撰述，到東漢時成書，其中對「桑耳」的說法，可能是歷代對於桑黃和木耳的混合見解。唐初甄權所著《藥性論》與明朝李時珍所著《本草綱目》，也都記載了桑黃有類似的療效。現在中國大陸東北與西南山區很多民眾稱桑黃為桑耳，佐證了古書中桑耳即桑黃的說法。
對抗癌症的藥用蕈類

除了中國，韓國、日本也將桑黃入藥。韓國人稱桑黃為sanghwang，發音同中文的桑黃。日本人則是在200多年前，把產於長崎縣男女群島中的女島，以及伊豆群島的八丈島桑樹所長出的桑黃蕈，當成漢方藥。日本人稱桑黃為meshimakobu，meshima是「女島」，kobu是「瘤」，過去女島盛產桑黃，形狀似瘤而得名。台灣山區民眾則稱桑黃為「桑仔菇」。

二次大戰末，原子彈爆炸導致日本廣島與長崎地區癌症病例增加，卻發現疏散移居到女島的居民服用島上因種桑養蠶而盛產的桑黃，罹癌比例較低。1968年，日本學者發表了桑黃的抗癌功效。他們先將癌細胞移植到老鼠身上，再將10多種菇蕈的萃取液注射到老鼠體內，比較這些菇蕈抑制癌細胞增生的效果，結果桑黃的腫瘤抑制率高達96.7%，是受測菇蕈種類中最高的。韓國於1984年全力支持桑黃研究及開發，1997年韓國政府核可桑黃菌絲體為抗癌藥品。至今對於桑黃藥效的研究論文，絕大部份是韓國學者所發表。

為桑黃正名

奇怪的是，桑黃名稱及藥用流傳中國千年以上，但現代中國真菌學術研究，從1939年鄧叔群院士所著《中國高等真菌》，到2010年戴玉成發表的中國刺革菌科研究，都沒有任何記載及標本顯示中國境內有長在桑樹上的桑黃。日、韓學者幾十年來都以Phellinus linteus當做桑黃的學名。大陸學者在1998年的研究卻指出，P. linteus分佈於美洲和非洲的熱帶地區，不產於東亞，並認為中、日、韓所產的桑黃應該是暴麻子（P. baumii），韓國學者也附和這個說法，然而暴麻子長在丁香樹，不長在桑樹上。劉波在1974年第一版的《中國藥用真菌》曾認為桑黃的學名是P. igniarius（火木層孔菌），這也是民間藥用真菌，效果並非特別好，可長在多種闊葉樹，但就不長在桑樹；劉波在1978年的第二版《中國藥用真菌》中仍說桑黃是火木層孔菌，但又註解說真正的桑黃是Pyropolyporus yucatanensis（P. linteus的同義名）。外觀似桑黃的多孔菌可能有幾十種，中國境內外形略似桑黃且長在桑樹的真菌是Inonotus hispidus，卻沒有較好的藥效，而且它也長在其他闊葉樹上。

鄂溫克族(鄂倫克族)舊稱通古斯.明代稱(額里克特人)與(野人女真)

在地廣人稀的內蒙古呼倫貝爾大草原，大多數人以放牧牛羊為生，不過，有一個人口只剩下240多人的少數民族鄂倫克人，依舊依循傳統，在山林裡放養馴鹿，一種像馬、像鹿、又像驢子的動物，過著游牧的生活。

一走進原始部落裡，橋頭的鄂倫克族少女，早已經端著鹿茸美酒，在等候遠道而來的朋友。喝完鹿茸酒、繼續往前走，迎面而來的動物，臉長的像馬、頭上的角像鹿、頸部像駱駝、尾巴又像驢子，看似熟悉，卻又陌生，其實這就是被稱做四不像的馴鹿。

身為中國三個極少數民族的鄂倫克人，不願改變過去的生活方式，依舊帶著馴鹿到處游牧，住在如同簡易帳棚一般的撮羅子裡，過著離群索居的生活。

http://blog.sina.com.cn/s/blog_5ea63bc60100fyna.html

http://baike.baidu.com/view/99002.htm  百度

....................................................

鄂溫克族（俄語：Эвенки，舊稱通古斯）是中國和俄羅斯的一個少數民族，蒙古國也有少量分布。中國鄂溫克人主要分布於內蒙古鄂爾多斯與黑龍江省訥河市，信仰薩滿教；俄羅斯鄂溫克人主要分布於西伯利亞，信仰東正教。鄂溫克人講鄂溫克語，無文字。

鄂溫克是鄂溫克族的民族自稱，其意思是「住在大山林中的人們」，也有另一種說法是「下山的人們」或「住在南山坡的人們」，上述各種解釋都說明鄂溫克人是大山林中的狩獵民族，而隨著歷史的發展，有一部分鄂溫克族走出山林遷居草原和河谷平原地帶，有一部分依舊留在山林。「鄂溫克」這一稱呼，反映了鄂溫克族與山林有著密切聯繫的古老歷史和生活。

在俄國舊稱通古斯，是雅庫特人與西伯利亞韃靼人對他們的稱呼，有些人自稱奧羅奇。

鄂溫克族祖先是五至九世紀生活在大興安嶺深末怛室韋，另一說法是沃沮後人，元代稱他們為林木中百姓,明代稱額里克特人與野人女真，1753年有500個索倫兵派遣到塔城與伊寧。俄羅斯人在1606年遇到他們，1614年開始向他們徵收毛皮稅。

中國的鄂溫克族在1640年被皇太極打敗，頭人博穆博果爾被殺，人民被編入八旗。為了加強帝國的西部邊界，1763年，清政府派出500個索倫鄂溫克和500個達斡爾族家庭到新疆塔城和伊寧地區。明年1020個錫伯族家庭（約4000人）。然而，自那時以來，新疆鄂溫克族同化到其他族群，並沒有這樣確定了。

中國鄂溫克族人口35,527人（2002年人口普查）。鄂溫克族使用鄂溫克語，沒有文字。1949年以前，中國鄂溫克人多信薩滿教與萬物有靈，牧區居民信藏傳佛教。中國的鄂溫克族聚居地主要在內蒙古鄂溫克族自治旗，此外在阿榮、莫力達瓦、陳巴爾虎、扎蘭屯（布特哈旗）、根河（額爾古納左旗）、鄂倫春自治旗以及黑龍江省訥河市等地均有分布。

俄國的鄂溫克人現在有35,527人（該數據與中國國內人口數字一致，猜想是錯誤的），當中超過一半生活在埃文基自治區。2007年，埃文基自治區併入到克拉斯諾亞爾斯克邊疆區裡。鄂畢河至鄂霍次克海,北冰洋至庫頁島,大興安嶺也有他們。他們曾經佔有西伯利亞70%地方。他們分成三支，一支在勒拿河一帶使鹿生活，稱索倫別部，一支在赤塔一帶，稱使馬鄂溫克，一支在精奇里江一帶，是索倫本部。俄羅斯鄂溫克人多信仰東正教。

敖魯古雅是鄂溫克族的一支，傳統生活以馴鹿、游獵為主。清朝大將海蘭察也是出自索倫部中的鄂溫克人。有人說他們是比較少外族成分的通古斯人。考古學說他們是蒙古人種貝加爾型。蒙古人種貝加爾型特色:面部極闊，輪廓不明顯，低額短頭，少鬚，極矮(平均低於160cm)。與他們人種接近的有布里亞特人、埃文人、涅吉達爾人、鄂羅克人。

他們除祭祀與飢荒外不殺死自己的馴鹿，改為狩獵野馴鹿與養奶牛獲得蛋白質。

 

地震魚 皇帶魚的影片.(魚頭的特寫圖鑑)搜尋.

姓(是)的姓名:*是朕*是非*是否.《江蘇 是氏宗譜》

一個被譽為史上最威的名字誕生了，一位高考考生的姓名就叫「是朕」，不少網友光看到此名就大喊「吾皇萬歲」。據大陸媒體報導，「是朕」為江蘇省常州市武進鳴凰人。

「是朕」的母親表示，這只是一個名字，而且她女兒剛高考完，希望網友們別再炒作了。網友「藤原落紅」12日晚上在微博PO出一張照片，上面一張2012年江蘇高考考生姓名紙上，寫著「是朕」兩字，讓人不注意也難。再細看，還是女孩子的名字，許多網友誇獎這名字夠霸氣。

這條微博很快被傳播開來，讓不少網友都很High。「是朕」是一名19歲高中女生，是常州的重點高中前黃高級中學的高三畢業生。她沒想到，在高考考場上貼?的一張姓名核對紙，讓她成瞬間爆紅成了網路紅人。

中國大陸是姓人口約有8千多人，主要分布在常州及其鄰近的無錫、江陰、宜興等地。根據2006版本《江蘇是氏宗譜》顯示，還有不少特別的名字。例如，1949年後出生的人中，有七八個叫「是非」的。其中有上海弟兄兩個，哥哥1969年生，叫「是非」，弟弟1973年生叫「是否」。

是姓，是已有1800年历史的姓氏，《中国姓氏大全》将其列为“罕见姓”。据统计，目前全国是姓人口约有8000余人，许多县、市没有此姓，而在常州及其邻近的无锡、江阴、宜兴等地，是姓人口约有4000多人，可见常州的是姓为全国是姓人口的50%

史料记载　　《三国志·是仪胡综传》 是仪字子羽，北海营陵人也。本姓氏，初为县吏，后仕郡。郡相孔融嘲仪，言“氏”字“民”无上，可改为“是”，乃遂改焉。　

　　据《江苏是氏宗谱》（四维堂藏版）卷三十五《姓氏志》载：“三国时吴尚书仆射都亭侯是仪，北海营陵人，为齐高大夫之后，本氏姓，因孔融有民无上之讥，遂改氏为是，此实是氏著姓之始。”另据《中华姓氏大典》载：“北海是仪，本姓氏。孔融嘲之曰：氏字民无上，乃改为是。仕吴，官至侍中，封都亭侯。又是云氏，改为是氏。亦有氏氏，五代将氏叔琮、氏延赏。”又据古籍《姓考》：是姓为“齐大夫之后”，《千家姓》称之为“北海族”。又据《通志·代北复姓》：“是云氏，改为是氏，西魏开府是云宝。”

　　从以上史料记载可见，是氏来源为二：一为春秋时齐国氏姓大夫之后，三国时氏仪改氏姓为是姓，其后裔世代姓是，原因是氏仪在北海郡“初为县吏，后仕郡。郡相（太守）孔融嘲仪：言氏字民无上，可更为是，乃遂改焉”（《江苏是氏宗谱·姓氏志》）。

　　另外，鲜卑族是云氏后改为是氏。

发展历史

　　常州地区的是姓来源，据《江苏是氏宗谱》记载，其远祖即为三国时是仪。至唐代大历年间有是仪裔孙是光，官秘书监少监，配赵氏，生二子怀德、怀衡，子孙居山东。常州是姓奉是光为第一世。唐度宗时有是镳、是钟兄弟。宋代有是彬、是标兄弟居武昌。元末，群雄割据，张士诚部将莫天佑占据无锡，朱元璋大将徐达大军围攻无锡并将屠城，时有是讷庵公劝说莫天佑应顺大势，献城降明，免除数十万生命之涂炭。为此，明太祖朱元璋亲书“克昌厥后”和“克迪光前”赐给是讷庵以资奖励。

　　是讷庵及胞弟是敬庵世居苏州吴江，明初洪武年间，裔孙安一有一子迁居昆山，一子迁居江阴徽墩（今江阴峭歧镇）；安二迁居无锡安阳山夏渎（今无锡陆区镇）；安三迁居武进大宁乡省岸，即今焦溪省岸村，安三子石崖，由省岸迁居武进焦溪镇；安四迁居武进横山，即今横山桥镇芳茂是家巷村；安五迁居绍兴；安六后裔不详；安七迁居南通州；安八后裔不详；安九迁居淮安府；安十迁居溧阳；安十一、安十二迁居松江府。

近现代发展情况

　　600多年来，世居于无锡夏渎及武进省岸、横山、焦溪的是姓子孙坚持合族纂修宗谱，至今已传26世，是姓族人分迁为29支，散居在武进、江阴、无锡、宜兴30多个村庄。主要支派有：无锡陆区镇夏渎支分迁兴岸支、毛村支、河东村支、八士桥支、白水塘支、徐舍支、富巷头支、南漕村支、蒲沟村支；武进省岸支分迁为小二房支、东二房支、店四房支、前四房支、北沙河支；武进焦溪支分迁为横沟上支、汤家坝支、野田里支、沙田村支、三河口支、阙家村（江阴）支、石堰支、邹家桥支、新桥支、慕义庄（江阴）支；武进横山支分迁为黄莲墅支、下殳桥支、李巷支、万庄支、湖父（宜兴）支等。后世子孙散居常州、无锡、苏州、湖北、上海、北京、新疆、台湾以及海外各地，约为8000余人。

林秀俊墓.建於乾隆39年（1744年），內湖科學園區內舊宗路二段，占地700多坪

        台北市內湖科學園區內摩天大樓一棟接一棟，其間卻緊鄰一座兩百多年歷史的三級古蹟林秀俊墓。墓地加上周邊一大片草地，和墓旁正在蓋的新辦公大樓，形成新舊並存的強烈反差。

林秀俊墓位於舊宗路二段上，占地七百多坪。墓的北面與東面，正在蓋約九層樓高的辦公大樓，南面過馬路就是內湖科技園區產學合作中心。放眼望去，墓四周盡是電子公司、資訊公司、科技公司，林秀俊墓像是城市中的綠洲。

墳墓採閩式建築，以墓丘為中心，前置石雕墓碑，矮垣彎曲伸出，呈環抱狀，石碑上面還刻有「皇清」兩個字。林秀俊祭祀公業於民國八十年向政府申請公告為古蹟，平常也會有國小師生到此進行校外教學。

「內科寸土寸金，怎麼這裡有一座大墓？」林秀俊祭祀公業林姓主委表示，不少人第一次走過舊宗路，都有這樣的疑問。

林秀俊是清朝來台的開墾者，早年舊宗路二段一帶約三千多坪的土地都屬於祭祀公業所有。後來公業考量土地放著也是放著，轉賣給建設公司，只保留七百多坪的墓地。

林姓主委說，為讓更多人知道祖先林秀俊故事，他們與建設公司合建林秀俊紀念館，未來旁邊新落成的辦公大樓，其中一層會用來做為紀念館用。紀念館將展出林秀俊開墾的文獻史，預計明年年初完工。

他說，隨內科發展，地價也水漲船高，常有人開玩笑地對他們說，「林秀俊墓是台北市最貴的土地」。不過，未來祭祀公業不會對墓有搬遷計畫。

北市府文化局表示，林秀俊為清朝乾隆時代來台的開墾者，擅長水利建設，開墾範圍包括今天的板橋、土城、永和、中和及內湖一帶。墓建於乾隆三十九年（西元一七七四年），至今已有兩百多年的歷史，是台北盆地少數完整保存的清代大墓。

http://blog.xuite.net/liangcw/blog/13216545-%E6%9E%97%E7%A7%80%E4%BF%8A%E5%A2%93