矮黑人.尼格利陀人（Negrito）.台灣矮黑人(taai 達隘) （矮靈祭:basi-taai 巴斯達隘)
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1205081116277
尼格利陀人（Negrito）又稱矮黑人，是東南亞的半遊牧民族。
---------------------------------
尼格利陀人（Negrito）又稱矮黑人，是東南亞的半遊牧民族。零星分佈於菲律賓、馬來半島、泰國和安達曼群島，是目前被了解最少的人類族群之一。他們可能是東南亞 (包含新幾內亞) 的原住民。矮黑人和其他人種比較起來有最純的粒線體DNA基因庫，因此他們的粒線體DNA被拿來當做研究遺傳漂變的基礎。[1]
尼格利陀人與非洲的俾格米人在外觀上相似，有著矮小身材和深色皮膚；但是，遺傳檢驗研究的結果顯示尼格利陀人與非洲人關係疏遠，並在早期便從亞洲人分支出來[2]；學者對這個結果有兩種假說：一是尼格利陀人是早期「出非洲說」的殘留後代，或他們是其中一支最早現代人類的後代[3]。一般相信，尼格利陀人外表與非洲人相似是由於對相似環境的適應，而不是血緣上的關係[2]。
[編輯] 語源
Negrito源自於西班牙語或葡萄牙語，意為"小黑人"。因為歐洲航海者第一次看到矮黑人時認為他們的祖先是從非洲來的。然而，這個看法已被人類學者所拋棄，因為除了深色皮膚和鬈髮外，尼格利陀人與非洲人其實沒有太多相似之處[4]。
[編輯] 特徵
成年男性平均身高約153.6公分，女性約142.7公分 (馬來西亞的Semang族[5])，是世界上最矮的民族之一。皮膚為暗褐色至黑色。虹膜為暗褐色。毛髮短而捲；頭髮為暗褐的黑色。鼻扁，唇厚。
[編輯] 歷史
矮黑人的馬來語是Orang Asli，意為原來的人。矮黑人被認為是東南亞最早的原住民，可能曾經遍佈整個東南亞，後來逐漸被南島人所同化和取代。
根據Maragtas的傳說，10名馬來人頭目為了逃避迫害而在1212年逃出三佛齊，一個當時存在於蘇門答臘和婆羅洲的印度馬來國家。在Datu Puti的領導下，這些人帶著他們的家庭往北航海到今天菲律賓的班乃島。
在那裡他們遇到了矮黑人的酋長Marikudo。他們獻給酋長他們帶來的金飾和其他禮物。於是矮黑人撤退到山上，馬來人在平地定居。今天，為了紀念這個登陸，每年在安蒂克省都會舉行Binirayan festival來慶祝。
[編輯] 文化
在山地中進行單純的採集和狩獵。菲律賓的矮黑人能使用火，安達曼群島的則不能。馬來西亞的Semang族有使用樹皮製衣的記錄，生活在山洞或以樹葉蓋住的居所。
[編輯] 現況
[編輯] 安達曼群島
目前有4族：Great Andamanese (Strait Island)、Jarawa 、Onge 和 Sentinelese。
安達曼群島上的矮黑人與世隔絕，拒絕與外界接觸。其中Sentinelese的身高較其他地方的矮黑人高，男性約180公分，女性約160公分高，不符合矮人的定義 (矮於150公分)。目前估計只有少於1000人仍然生存。
[編輯] 馬來西亞
Semang在馬來語是負債的奴隸。馬來亞的矮黑人，分佈於馬來半島的中央山地，被認為是馬來半島最早的住民，根據其墓葬可追溯到1萬年前。總人口估計約2000人。
[編輯] 菲律賓
菲律賓的矮黑人僅占總人口的0.003%。
主要分佈於呂宋島的Zambales省和呂宋東、南部的山區。
分佈於菲律賓的班乃島。
[編輯] 泰國
分佈於泰國南部接近馬來西亞的邊界。當地在1975年到1977年是泰國政府軍和共產黨遊擊隊的戰場，當地的原住民也遭到相當程度的波及。總人口估計約300人，其語言Tonga'可能已經失傳。
[編輯] 台灣的矮黑人
許多台灣原住民的傳說都有類似矮黑人形象的存在，但是目前沒有考古學上的證據能證明矮黑人曾經存在於台灣。有不少人聲稱為矮黑人後裔，行政院原住民族委員會目前仍均不承認。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%9F%AE%E9%BB%91%E4%BA%BA
-------------------------------
矮靈祭
兩年一次的矮靈祭典，是賽夏族最重要的儀式，賽夏人叫這祭典叫做「巴斯答愛」，時間在農曆的十月，每兩年舉辦一次小祭，每十年舉辦一次大祭，每到這時候，外地的族人都會趕回來，以最虔敬的心慶祝祭典，矮靈祭是賽夏族流傳至今的少有的原始祭典，保存了他們代代相傳的習俗及追思的美德。 矮靈祭的由來：相傳在很久以前，有一群居住在Maybalay山（今新竹五峰鄉上坪溪上游右岸）半山腰岩洞內的族人，身高雖僅有三尺，但臂力強，而且擅長巫術，所以與之為鄰的賽夏族人很怕他們；不過，由於矮人能歌善舞，所以賽夏族人每年到了稻栗收穫舉行祭典時，都會邀請矮人一同唱歌跳舞。只是，矮人在歌舞之餘，經常藉機侵犯夏賽族的婦女，而矮人又善於隱身之術，所以賽夏人不易查到證據，往往在祭典過後，才發現有許多賽夏族婦女都懷孕了。因此，賽夏族人對於矮人的怨恨便日益加深。直到有一年的祭典，矮人又在調戲夏賽族的婦女時，恰巧被賽夏族人看見，賽夏族人已忍無可忍了，乃絞盡腦汁設想計策，於是，他們暗中把矮人回途時，常爬上去休息的枇杷樹先砍斷一半，再用泥將樹的缺口遮掩起來。果真，矮人們依著舊習慣，一個一個爬到枇杷樹上休息，就在矮人們都來不及反應時，枇杷樹便瞬間倒下，矮人們一個一個都跌落深淵內而淹死了，只有兩個矮人倖免於難。這兩位矮人雖知是賽夏族人設計害了她們的族人，但人單勢薄也無可奈何，乃決定往東方離去，離開前，還將祭歌與舞步教授給賽夏族人。只是，賽夏族人雖除去了心頭大患，內心卻感到不安，於是開始祭祀矮人，安撫他們的靈魂，以解彼此的仇恨。從此以後，就在秋收之後的月圓夜裡，賽夏族人不斷的唱著、跳著，邀請矮靈歸來，再一次與賽夏族人同樂，並在歌聲中請求矮靈的原諒與賜福。矮陵原是每年舉行一次，大約在農曆十月十五日進行，後因日本人的禁止，遂改為每兩年舉行一小祭，每十年舉行一大祭。
麻斯巴絡祭
賽夏族一項相當特殊的生命禮俗，是指一生中最慎重的一次回娘家，向娘家報告嫁出去的女兒終於建立了一個幸福完美的家庭的禮俗。嫁出去的女兒，平常當然也可以回娘家，但大多沒有特別的儀式，但麻斯巴絡卻是必須待女兒和女婿的事業有成，且已生兒育女，並且計畫不在生育之後，才特別舉行的生命禮俗。舉行麻斯巴絡之前，女婿及女兒必須先向娘家預告時間，待娘家同意後，通知親朋好友屆時前來，女婿必須帶領全家，並且準備酒、豬及山產、麻糬…等，這些東西最主要是用來祭祀娘家的祖靈，稟告祖靈出嫁的女兒已有幸福的家庭，祭典完後當然是分贈給所有前來參與的親朋好友。透過麻斯巴絡，出嫁的女兒可以再一次感謝祖靈的庇祐，女婿們也可以藉此機會，一一認識娘家所有的親朋好友。更重要的是，新生的一代，在這個歡樂的場合中，也可以一一認識娘家的長輩及兄弟姊妹，增加彼此的情誼。
http://www.apc.gov.tw/main/docDetail/detail_official.jsp?isSearch=1&docid=PA000000000719&linkSelf=0&linkRoot=0&linkParent=0&url=
