〈日月合璧五星聯珠圖〉

徐揚〈日月合璧五星聯珠圖〉

 更新日期:2009-01-07 記者:◎文／林莉娜（國立故宮博物院書畫處副研究

乾隆二十六年（1761），北京觀象台上的欽天監官員目測到「日月同升，五星聯珠」的天文異象，宮廷畫家徐揚（1712～1777之後）奉命繪製〈日月合璧五星聯珠圖〉以記錄此難得的事件。卷首以宏偉的北京內城東城牆開場，引領觀者進入畫中，站在堅固厚重的墩台上，內外城交界處周圍景色一覽無遺。位於內城東南隅的皇家天文台，台下紫微殿院落建築為欽天監官員的辦公場所。明清觀象台隸屬欽天監，職務掌管觀察天象（日、月、星辰運動的規律）、推算節氣、制定曆法的重要機構。根據卷末徐揚抄錄乾隆二十五年（1760）欽天監監正勒爾森奏摺跋云：「上御極之二十六年。正月初一日。午初一刻。日月同在元枵宮。躔女宿。如合璧。水星附日。躔牛宿。木火土金四星。同在娶訾宮。躔危室二宿。如聯珠。」此日從地球仰視天空，可以看到太陽、月亮同時出現，而水、木、火、土與金星等五大行星排列成近乎一條直線。此種千載難逢的奇特現象，古代人們相信是一種祥瑞之兆，是君王賢明，國家太平的象徵。徐揚畫卷以京城為背景，描繪官員朝賀、百姓歡度新年，反映富強盛世、國泰民安的繁華景象，來稱頌乾隆皇帝（1736～1795在位）的德政。此年，西域抵定，紫光閣落成，又逢皇太后鈕祜祿氏（1697～1778）七旬壽誕。服務於畫院的滿、漢籍與西洋宮廷畫家，遵旨共同繪製各類精彩細緻的紀實畫作，正式記錄了乾隆中期國力的強盛與政績的輝煌。

〈日月合璧五星聯珠圖〉描寫元旦清晨，文武百官進京參與叩拜皇帝的慶賀大典。清代富察敦崇《燕京歲時記》有云：「每屆初一，於子初後，焚香接神，燃爆竹以致敬，連霄達巷，絡繹不休。接神之後，自王公以及百官均應入朝朝賀。朝賀以畢，走謁親友，謂之道新喜。親者登堂，疏者投刺而已。貂裘蟒服，道路紛馳，真有車如流水，馬如游龍之盛，誠天下太平之景象也。」此段對於京師大年初一的拜年活動描述，正是徐揚畫卷的最佳詮釋。「百節年為首」，過年是歡樂慶祝的節日，到處充滿著祥和熱鬧的氣氛。新歲之初，市井百姓親友間相互問候拜年，並祝「新禧納福」。逢年過節街坊張燈結彩，鞭炮雷鳴，趕走厄運，迎來吉祥順利。卷中描繪北京皇城、內城繁華熱鬧的商業區，街上遊人熙攘，丁字口街上的地標建築──東單牌樓（今東單十字路口南端）為四柱三間有戧杆的木牌樓，周圍搭建許多戲棚，內有表演曲藝雜技者，吸引著眾多群眾圍觀。街道兩旁滿目琳琅的花炮、童玩攤，多販售應景時貨和各地風味小吃。城內茶樓、酒館、店鋪，新年期間仍有商業活動。清代《燕京雜記》有云：「京師市店，素講局面，雕紅刻翠，錦窗繡戶。」明清商店鋪面為招徠顧客，極重視門面裝修，沖天式牌樓矗立於店鋪門前，氣派十足。商店所懸掛的各類招牌幌子，用以代表經營的商品種類，是行業的標記。徐揚畫卷所呈現繁華大街買賣店鋪鱗次櫛比的風貌，正是清代老北京商業文化的真實寫照。

〈日月合璧五星聯珠圖〉全卷在雲煙古樹掩映之下，依次繪出了城牆內城、皇城城門、街道胡同以及牌樓商鋪、合院園宅、寺廟道觀各類建物的分布位置。畫家兼採中國傳統「散點透視法」及西方「焦點透視法」，街道胡同布局疏密有致，真實地呈現出清代京城建築的風貌。畫家筆下的京城文化表現在城門、胡同人和物的活動場景裡，也表現在歲時習俗、禮儀娛樂之中。穿插於卷中抬轎、騎馬、乘騾驢車，衣冠華麗的文武官吏與隨從人員，以及眾多拜年的市井小人物，組成了豐富熱鬧的視覺效果。此張畫卷稱得上是一幅精彩的紀錄性風俗圖畫，不僅呈現都會生活的繁榮富庶，也提供了有關衣冠服飾、交通工具、年節習俗、娛樂活動珍貴的形象資料。如今北京古城牆、城門與胡同街景多已不復存在，而徐揚的長卷卻重拾人們對老北京的懷想以及其悠久歷史的追憶。

過年是一年之中最隆重的傳統節日，慶祝活動通常從農曆除夕、正月初一延續到元宵燈節結束。貼春聯、守歲、團圓飯、焚香接神、放鞭炮、賀新年、賞花燈，人們以繁複的歲時習俗、社交娛樂，辭舊迎新，慶賀新年的到來。「百善孝當先」，中國傳統禮儀逢年過節要叩拜尊長，長者受拜後，往往賞給晚輩紅包。除了自家慶賀，親友、鄰里也要相互拜謁走訪，互道恭喜發財。乾隆時期最著名的宮廷畫家奉命繪製君臣百姓享受闔家歡聚，迎新賀歲的喜慶形象，丁觀鵬〈太平春市圖〉、姚文瀚〈歲朝歡慶圖〉、金廷標〈歲朝圖〉、〈戲嬰圖〉、清無款〈院畫十二月令圖（一月）〉，畫面呈現清代皇室家庭和樂歡聚的景象，畫中皆蘊含著祈求吉祥、福祿、長壽的寓意。清無款〈緙繡九羊啟泰〉以三太子（三泰）、九羊（九陽）與松、梅、竹（三友）為主題，取其「九九消寒、春回啟泰」，有吉亨之象，用作歲首稱頌之辭。通幅織工技法精緻，圖案設色變化萬千，此類以祥瑞和新春應景為題材的緙絲加繡、畫的作品，是乾隆時期巨幅緙繡難得一見之極品。

「歲朝」是一年之始，它象徵著除舊布新、否極泰來。依據清宮年節習俗，開春詞臣先擬吉語成聯，再由皇帝題寫祝福詞句，畫家繪製寓意祥瑞，「歲朝清玩」花卉盆景等裝飾懸掛於宮中，作為迎接新年的首幅作品。陳書（1660～1736）〈歲朝麗景〉、鄒一桂（1686～1772）〈畫盎春生意〉、清無款〈乾隆緙絲歲朝圖〉，畫中花材有松竹、天竺、水仙、臘梅、茶花、百合、柿、靈芝、如意等花卉果品，另搭配書畫、古器、雜項等專供玩賞的陳設物品。新春時節懸掛此類應景之作，象徵著百事如意、富貴平安，也帶來吉祥喜慶的氣氛。清代的年節習俗除了滿族舊有習俗，大多是承襲明代或更早的社會風俗習慣。通過宮廷畫家的筆墨詮釋，充分展示出中國傳統家庭倫理文化及禮儀習俗豐富的內涵，對於今人瞭解清代民俗節慶文化具有重要的參考價值。


台北故宮博物院自1月9日至3月25日，舉辦「京華歲朝」特展，其中精選院藏清代歲時年節畫，作為迎接新年的應景作品，形式含括長卷、掛軸、冊頁，總共12組件。這些寓意「新春平安、吉祥如意」的新春賀歲畫作，俾能為觀眾帶來節慶歡樂之氣氛與美好的祝福。

                                  

*長卷圖中「璣衡撫辰儀」至今仍在北京天文台頂陳列。

*圖中「就日坊」是清乾隆年間北京城東單牌樓，如今原址變成天橋。