馬可波羅+馬可孛羅 Marco Polo
威尼斯聞人馬可波羅，這位享年70歲的旅行家臨終仍然堅持他有關東方的所有敘述，都“童叟無欺”，完全屬實。
一名見到馬可波羅最後一面的教士說，老波羅氣息奄奄地表明他沒有欺騙這個城邦的人。“他說，他隻是沒把另一半所見所聞講出來而已。”教士尼希奧原是要馬可波羅承認，他那本遊記全是一派胡言。
馬可波羅17歲時離開出生地––威尼斯，遊歷了25年後，纔在29年前（1295年）帶著一大堆財富和東方的故事回來。他告訴家鄉的人，他大半歲月在蒙古帝國生活、旅遊甚至當官。
這個靠馬匹和剽悍牧民建立起來的世界最大帝國，勢力遍及整個亞洲和東歐大片地區。但在馬可波羅之前，歐洲人對它所知有限。
教會的東方“觀念”，不是那裡空無人煙，就是說住的都是野獸和妖魔。當然，在一般基督徒心目中，和妖魔打交道是靈魂的墮落。
馬可波羅卻帶回了完全不同的版本。作為第一個足跡橫跨亞洲大陸的歐洲人，他告訴老鄉們，蒙古可汗並不可怕,他還很希望直接和歐洲貿易。而更為重要的是：可汗政權的根基地中國，擁有遠遠在歐洲之上的文明。
這些東方故事，主要寫在《馬可波羅遊記》裡。全書共四卷，問世後被大量翻譯、出版，成為中世紀最暢銷、影響歐洲人最大的遊記著作。
當然，遊記也引發大量爭議。一些威尼斯人說，“那是他在波斯商旅的營帳中聽來的”。當時做買賣能去到波斯，已是“天的盡頭”了。
聖馬克廣場附近賣水果的蓬皮耶裡回憶說：“馬可回到威尼斯時，沒人認得他，也不相信他的話。看他一身韃靼人服裝，還說他是冒認的。不過，後來他掏出寶物，大家纔不得不信。”
當時，馬可波羅“東方博覽會”的展示品有像牙、玉器、瓷器、絲綢以及紙幣等，消息很快地掀起轟動。他告訴威尼斯人：“任何人，隻要願意付出代價及冒險到遙遠的東方,便可從黃金、珠寶、絲綢和 料貿易中,獲得豐厚利潤。”
不論有沒有誇張，很多當地人確實對東方感到好奇，或有了致富的夢想。
船夫佩拉林雖不識字，沒讀過遊記，不過他說故事聽到他心癢。“如果我還是十幾歲的小伙子，我一定到東方去踫踫運氣。”
欽佩馬可波羅的不隻威尼斯人。隨 料船抵步不久的一名阿拉伯商人私下說，絲路的使用，是蒙古人給阿拉伯人的特權，威尼斯如果和中國直接貿易對他們不利。不過，他說，自己對馬可波羅的毅力，和他冒險、進取的精神非常的敬仰。他說：“你要知道，從這裡去到中國，走一趟要好幾年啊！”特寫：歐洲首個中國通商人、官員、旅客、冒險家、軍人、語言天纔、講古佬 你要什麼身分，馬可波羅都有。
他生命的過程太精彩了，以至由他講述，比薩作家魯思梯謙筆錄的遊記，輕易成了中古歐洲最暢銷的著作。
這名遊記的最原始版本《世界奇異錄》作者,這樣評論他的“故事人”:“從上帝創造亞當到現在，從沒有人，無論是基督徒、異教徒、韃靼、印度人或任何種族的人，像馬可波羅那樣到過世界那麼多地方觀察和探險，知道那麼多的奇風異俗。”
1271年，父親和叔父開始他們第二回的東方之旅。那次告別威尼斯的,還有17歲，對歐洲以外的世界充滿好奇的馬可。
3人先到以色列，再穿過敘利亞、伊朗、阿富汗，翻過帕米爾高原,走過塔克拉瑪干沙漠進入新疆，然後是甘肅 1275年纔走到北京不遠的行宮上都，見到當時很渴望了解歐洲的元順帝忽必烈。
旅途中，馬可波羅曾因高原缺氧而病了一年多。其他必須克服的兇險包括沙暴、雪崩、干旱以及土匪等。他們也多次在瘟疫區，以及十字軍和伊斯蘭教徒的衝突地帶死裡逃生。
忽必烈很欽佩3人的毅力。對聰明、好學，懂得東方風俗和語言的馬可波羅更是器重。在元帝國生活的10多年裡,馬可波羅最高做到揚州總督,也出使過越南、爪哇、蘇門答臘。
1292年夏天，利用護送蒙古公主到波斯（今伊朗）的機會,波羅家3人從泉州出發，花了3年多時間，纔奇跡般的回到威尼斯。
帶回許多東方珍寶的馬可波羅成了富豪，人稱“百萬君”。但同時也得了“百萬謊言的人”的稱號，因為很多威尼斯人認為他的“天方夜譚”不可盡信。
他的遊記說，前南宋首都杭州，有10個龐大市集、房屋160萬棟、工場14萬4000家 歐洲人視胡椒為奢侈品，杭州人每天卻消耗4740公斤，這簡直是“人間天堂”嘛！另外，他說城內石橋有1萬2000座之多，橋下都可通大船！試想，水鄉威尼斯的人，怎咽得下這口氣？
遊記中提到的亞洲城市超過100個，叫歐洲人喫驚的描述還很多，例如他說看到了噴油的泉（巴庫的油田）、可燃燒的石頭（煤）、用輕巧的紙張來作貨幣（鈔票） 鐵匠奇勞洛說，他打死也不信。“大家賣命工作,都為了銅幣或銀幣,給一張紙，誰肯收呢？”
但自稱看過馬可波羅拿出珠寶的船主佐羅說:“如果不是韃靼的國王，誰能給這麼多財富？”
評論：如果中國也有“西遊”記馬可波羅騙了當時的威尼斯人？
大概沒有一本遊記能引發如此多世紀的爭論。時至今日，還有懷疑者如英國圖書學者伍德所說的：“故事太精彩了，但 就像很多偉大的歷史傳奇，記載的都是神話。”
她說:“如果馬可波羅真到過中國，為什麼最重要的事物如長城、茶、筷子、方塊漢字、女人綁小腳 全給漏掉了？”
也有學者翻查了中國文獻。他們的最大疑點是：中國史官的記錄，就像記流水帳那樣詳盡，可是馬可波羅連名字都沒出現過。
擴大了歐洲人地理和心靈視野
不過，這些意見，改變不了馬可波羅確實到過中國的正統看法，更改變不了遊記擴大了中世紀歐洲人的地理和心靈視野這一事實。
在馬可波羅之前，威尼斯人認為他們是地中海甚至是整個基督教世界中最富裕的城邦；都叫“地中”海了，不是世界的中心是什麼？
但這位偉大旅行家卻指出，在東方,還有一個更大的文明和權力中心,加上了一些誇大的敘述，他的遊記激發了歐洲人此後幾個世紀的東方情意結。許多人開始湧向東方，學習東方，以致歐洲經歷變革,在科技、工業、軍事上開始出頭時，他們對世界的所知，遠勝過所有競爭對手。
事實上，歐洲人擁有的第一張精確亞洲地圖，便是參考馬可波羅遊記制作的。有人因此認為：帝國主義和東方學是同一天誕生的！而馬可波羅是這一切“單向學習”的啟動者。
少了自己的馬可波羅是中國的遺憾總之，沒有自己的馬可波羅是中國的遺憾。等到大炮打到門前，纔有魏源的《海國圖志》來“以夷制夷”是太遲了。
從馬可波羅開始，東西方文明的天平上，傾斜角度開始倒轉。不管威尼斯以至整個歐洲有沒有受騙，他們“哥倫布改變地理，馬可波羅改變歷史”的說法是絕對真實的。
拾遺：馬可波羅帶回眼鏡和冰淇淋？走訪14世紀的威尼斯，最驚訝的發現是當地已經有了眼鏡的生產。據父老說，這種“玻璃”，也是馬可波羅從東方帶過來的。
噢，又是馬可波羅。
順便一提，眼鏡的問世，對後世影響非同小可。其中一個觀點是：它確保了“世界不被40歲以下的年輕人統治”。（得）歐洲人要感謝馬可波羅的，看來還很多。
例如，威尼斯人從沒見過像中國顏料那麼繽紛的作畫材料，是馬可波羅讓他們見識到的。
中國人是最先使用紙幣的民族。還在用寶貴的金、錫、銅礦鑄幣的威尼斯人，也大表詫異。
還有，要不是馬可波羅把中國人的配方帶回去，現代意大利人差點就無福消受面食（pasta ）和冰淇淋的美味。
未來人語：東西方兩大洲距離靠攏馬可波羅的東方見聞，帶給歐洲人一片全新的知識天地。遊記打破了很多猜疑和宗教謬論，激起歐洲人對東方的向往，自此兩大洲的距離，纔開始拉近。
許多中世紀很有價值的地圖，是參考遊記制作的。歐洲後世不少偉大航海家，受到馬可波羅的鼓舞和啟發。
事實上，美洲大陸的發現是一個意外，因為遊記的忠實讀者哥倫布原本的目的地是富庶的中國。當時歐洲人相信,中國東面是一片廣闊的大洋,而大洋彼岸，便是歐洲老家了。
http://mychannel.pchome.com.tw/channel/class/class_paper_open.htm?d=2004-01-03&e=aniljeff&t=.htm&j=7&f=main&v=1
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馬可波羅之名，已成為旅遊與冒險的圖騰。
1271年，十七歲的馬可波羅隨同父親與叔父從威尼斯出發，前往蒙古人統治的中國。當時正值歐洲中古黑暗時期，宗教審判、十字軍東征一一登上歷史舞台；另一方面，蒙古鐵騎征服了中西亞，勢力深入歐洲。當時東西方交流，全靠傳教士、商旅、使者，以及元朝設置的驛站，馬可波羅一行在這歷史潮流中，踏上前往東方的旅程。他們經過近東、西亞、波斯，翻越帕米爾高原，橫貫新疆、穿越絲路，進入蒙古統治的中國。他後來成為忽必烈的信臣、大汗的使者，涉足中國西南、緬甸、東南亞和印度。馬可波羅遊歷二十四年後回到故鄉，後因參與熱那亞戰爭被俘，入獄期間口述其親身經歷，由獄友魯斯梯謙記錄成書。書中記載的富庶中國與東方文明風物，實當時西方未見之奇聞，是以被評為荒誕不經、妄想虛構。面對他人的詰問，馬可波羅回答：「我還沒說出我所見到的一半。」
後世史家已經證實馬可波羅記述的中國，與元朝禮儀俗規大致相同。他的遊記影響世界，哥倫布在遊記的驅使下展開航海探險，揭開世界地理大發現的熱潮，也徹底改變了人類對世界的想像。目前馬可波羅被公認為中世紀最偉大的旅行家之一，並成為近代新觀察與新思維的開拓者。《馬可波羅遊記》非一般的旅遊文學，因為他以歐洲商旅視界來描述其東方見聞。藉由馬可波羅的記述，使讀者擺脫一般通史的慣有論述，從真確觀察者的角度來瞭解元朝的政治經濟、宗教風俗，各民族的地誌風采，以及許多奇聞軼事。
