符籙及符咒的由來
符籙是由古時候的秘文和圖案湊合而成的，
符早期叫籙，夏商周三朝，即有傳三教秘法，
分別為靈寶、太上老君、元始天尊；元始天尊較不管事，
道教的符，都是由老君來傳，張天師得太上老君72道符；
靈寶天尊通天教主寫的則是經懺及雜教(比較偏門)的東西，
封神榜之後，各大門派不斷出現，如茅山派、閭山派、呂山派、
鳳陽派、天師派、巫山派、陰山派、白蓮派、鐵公派、五雷派等，
其中以閭山派的來源及傳承最為完整
符咒有正符、邪符和偏符三種，
為些女人會不顧一切，用肉體、金錢收買法師，
騙說有婦之夫的男友是自己的丈夫，要求施符做法拆散對方家庭，
法師必須靈台清明，辨別是非，否則業報十分嚴重。
常用的符紙有三種顏色，黃色符紙為求財、祈求感情；
紅色符紙為求財；青(綠)色符紙則是沖開、斷桃花、懲罰或保平安。
符籙要有效，不是依樣畫符而已，必須先擇日，選在甲子日，
去買五支筆，買回來之後先勅筆，再祭筆。
因祭筆屬秘傳，不是師徒不可能外洩。
接著取紙，勅紙、祭紙、祭硯、祭墨、祭水，要先祭才能勅，
接著落筆，落筆之後踏符頭、踏符尾，才開始題筆畫符，
這張符才能達到百分之百的效力，最後要呼筆、念咒，
咒語是「筆神、筆神、統領萬兵，隨我作用，變化無情，神兵回兵營。」
才開始起筆畫符，符畫三清：「上清有勅、六清有勅、太清有勅」，
手可移動，唸落筆咒：
「奉祖師勅令，天圓地方，律令九章，吾今落筆，萬鬼伏藏，急急如律令。」
畫完後，念落符膽咒：
「祖師落符膽，本師落符膽、仙人落符膽，法主神落符膽，乎你靈符展威靈。」
再念
「上清有勅，六清有勅、太清有勅，五路之神，大現威天靈。」
接著吹一口氣，才算完成，完成之後勅符、祭符，才給信眾‧
符籙與符咒需遵守以下四大禁忌：
一、女性月事來時不畫符，也不可請符。二、圓房三小時內不可畫符籙。
三、剛吵架、心情煩躁時不畫符籙。
四、進出酒店、PUB之後，不可畫符籙。
學符法者，慎記之‧
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讓我接觸太古幽界字 1986年夏天，我應日本宇宙考古研究會會長高勝己先生之邀，到日本和UFO研究界做為期5天的交流。就在我步出東京機場時，高會長帶一位陌生年輕人來接我，由介紹得知他的名字是秋山真人，在當時已是小有名氣的超能人，10多年後他已經是日本著名超能人。當時我就對他的名字感到興趣，秋山是姓，沒什麼奇怪，倒是他用「真人」為名，就值得推敲了，我默默的在想這些。沒想到在接下來的交換物品時，秋山真人送我一本複印的《鴻濛字典》，經高會長告訴我，這本《鴻濛字典》很珍貴，是1890年宮地水位先生在靈的感應下所寫的，由日本神仙道本部在1985年出版。(下圖) 用餐時，我們邊討論這數天的訪問程序，秋山真人特地說：「昨天晚上，我在做溝通時，就有信息告訴我今天會有台灣來的客人，於是向高問，果然有此事，便一齊到機場接你。」我聽了此話，相當震驚，我到日本的事情只有家人知道，卻在日本有超能人說他得到「外界」傳給他的信息。我馬上問他信息從何處來﹖他說：「異次元時空的生命。」這表示什麼﹖表示我的一舉一動有冥冥中的生命在觀察著？那麼我不是沒有隱私了嗎？如果連上廁所都這樣被觀察，實在是很彆扭的事。不知道觀察我的是外星人或是神佛，總之是我們尚不知道的高等生命。當時，我的思緒很複雜，知道在這宇宙之中，有在默默指引著我的高等生命，可是也有被觀察的尷尬感覺。 在我翻閱《鴻濛字典》時，立即被書中文字的神奇性吸引住，當時又發現某些字的結構和我們常見的符籙有相似之處，就把此種感覺說給他們二人聽。他們表示，希望我回台灣後能加以研究。從此，「太古字、幽界字、符籙」三者的關連性一直在我腦中思考著，便到書店去搜集所有與符籙有關的書來研究。卻發現所有市售符籙書都沒有深入研究符籙的「結構」，更沒有說明其來源，大多只是在介紹各種不同用途的符籙而已。 由於這本《鴻濛字典》後記中寫到：「是集龍鳳文字及神代古文字的」，因此，我認為要研究符籙的真相應該從這個源頭下手才對，不能就符籙本身的圖像來研究。何況後記中又說：「地上文字文明可以溯源五千年，但提及神代古文字，本書可謂是第一本，如非水位先生，絕無法出此靈典。」 可見，這些文字必是比已知文字還早的文字，它可以溝通陰陽兩界，也就是說，太古時代人類會使用此種文字和幽冥界相溝通。身為一位研究宇宙靈學宗教科學的我，當然不可令這本《鴻濛字典》長期擺在書櫃之中，於是便開始進行研究。 首先我要知道符籙的起源，翻查《辭海》，知符籙為道家秘文，在《抱扑子登涉篇》中記有老君入山等符的故事。《北史魏獻文帝紀》說：「帝幸道壇，親受符籙，曲赦京師。」《隋書經籍志》說：「魏太武帝親受符籙，自是每帝即位，必受符籙以為故事。」 這些條文都是描述當時皇帝「接受」符籙之後，成為最高權力的象徵，然而是誰頒給他的﹖所有資料都未記載。在《隋書經籍志》中又說：「道經受道之法，初受五千文籙，次受三洞籙，籙皆素書，記諸天曹官屬佐吏之名。」這幾句話是說道家最初只接受五千種文籙，其次接受三洞籙，都是「記載各天曹官屬佐吏的姓名」。 由此可知，道家最原始的符籙來自「諸天」所受，不是「鬼畫」符的東西，它們是天上各官吏的姓名，為何「上天」要授給地上皇帝各天曹官屬佐吏的姓名？這個「上天」又代表什麼？是天神或是有其他的意義？我又詳細閱讀《鴻濛字典》，其實它是一本「書帖」，共分為三部分，第一部分是日文五十音的太古字及幽界字形，五個字母如下圖左二則。 光是一個現代日文母音，就有二十字左右的太古字形，這是令人十分不解之事。但當我們細看這些太古字的造形後，是不是可以看出造形中有不少和民間符籙所用的筆法是相同的﹖可見，其中必有尚未為人所知的奧秘。第二部分是千字文的太古字造形，第三部分是另外字體較大的幽界字共一四四字。現就讓我們來看看一些代表性的太古字：天地玄黃、宇宙洪荒、……金生麗水、玉出崑岡……如下圖右三則。 《淮南子天文訓》注「上下四方謂之宇，往古來今謂之宙」，即知上下四方的「空間」就是宇，往古來今的「時間」就是宙，宇宙兩字就是現代用語的「時空」。相信讀者已經從這些太古字的結構看出一些端倪了，「宇宙」兩字竟然是符籙的基礎結構。因此，太古幽界字能溝通宇宙神鬼，就成為理所當然的事了，因此我們可以斷言太古幽界字應該就是符籙的前身。 有了這樣的認知，我們便能很方便的來研究符籙，也能很輕易的理解「另一個宇宙時空」的情況，換用現代科學術語來說：靈界就是另外一個時空，我們地球人生存的這個時空，也只是宇宙多重時空中的一重而已。 所以，神佛界是一種時空，人界是一種時空，鬼界又是另外一種時空。在比八卦更早之前，人與神鬼是可以直接溝通的，當時用的就是太古幽界字，其發生的年代約在六、七千年以前。靈界使用的文字被稱為「神代文字」，意指地球太古時代之前早就存在於宇宙時空當中的神界在使用的，後來傳到地球太古時代，成為太古時代的文字，當時仍可進行兩界之間的溝通，後來被地球人使用，並隨著時代而改進複雜化，變成地球自己的早期文字，時代也許就是後天八卦之後，然後再延伸出象形文字。由於此種改變，地球古文字取代了太古文字，也因此無法再和靈界溝通了。 因此，我們更可瞭解太古幽界字的實際存在性，這些文字本來就是太古時代神人互相溝通的文字語言，而且全球上古人都使用同一種文字語言。後來，神人不再溝通，神才將人的語言變亂，成為各族獨立發展的語言文字，從此走向「純」地球人的時空，天人合一的時代結束了。 符咒界人士通常認為符咒起源於黃帝，在《龍魚河圖》中有說：「天遣玄女，下授黃帝兵信神符，以制伏蚩尤，黃帝出車決日，蚩尤無道，帝討之。夢西王母遣人之符授之，帝悟，立壇而請，有玄龜銜符從水中出，置之壇中，蓋自是始傳符籙。」可見這是符籙真正的起源。但也表示，在這之前符籙是上天所用之物。 《周禮》書中也說：「大祝掌六祝之辭，以事鬼神，示祈福澤，求永貞」。就是用「祝」來溝通天地間，也就是傳說的「巫祝」。道家有一種失傳的「祝由科」，是不是古代與靈界溝通的內涵和儀式？ 可見在太古時代，能溝通天地神鬼是一件「極」普通的事，後因時代變遷，愈來愈多人無法和上天溝通，但是仍然有少數仍會溝通的人，自然就掌握了知識的權力，於是理所當然成為統治者。我們在現今少數民族中，仍可看到巫師具有無上的權力，應該就是如此。 商朝盤庚就是一位大巫師，他掌握了所有國家大典的祭祀活動，自然而然就成為統治者。從遠古時代就一直流傳下來的符籙，到了後漢時代的張道陵做了集大成的工作，後人就誤以為張道陵（張天師）為符咒始祖。 事實上中國早期的符籙形式極為接近太古幽界字，沒有漢字的形象，我們目前所看到的符籙是經累代下傳，變成文字化，和早期符式並不相同。像是道教代表著作之一《枹朴子》中就繪有許多早期的符式，如下圖左 一。樣子很工整，結構和太古幽界字類同，《抱扑子》也說這些符籙是太上老君所授，更可證明符籙是神鬼界的文字。看道教的「大洞司令玉符」（下圖 左二上）和「大洞太一玉符」（下圖左二下），也都是複雜且無漢字的結構。 可見，原始符籙應該接近太古幽界字，後來因道士將符籙當作自己獨門秘訣，故意畫得複雜，以致愈變愈奇。我們拿早期的「治頭痛符」（上圖右二）和現代的（上圖右 一）符做比較，即可發現現代符籙變得很多，因此是否還有效力﹖就令人起疑。 《鴻濛字典》開章明義就點明是「太古字和幽界字」，由前述的研究就可以知道符籙的真相和起源了，然而一般人還是會懷疑的問：如果符籙真是溝通陰陽兩界的符號，那麼就真的有靈界了嗎﹖如何證明？ 現代科學理論無法說明靈界，科學儀器也測不出靈界存在的證據，所以不少人堅稱沒有靈界。然而此種邏輯是錯誤的，因為科學理論研究的對象本來就是物質世界，不是精神世界，這就如同拿A標準來衡量B現象，如何成理？ 而且很多家庭都曾經發生過一些神奇靈異現象，使人無法否認。報章雜誌也報導很多案件的偵破是靠托夢等靈異指引，許多媒體工作者、藝人、警察也親身經驗一些奇怪的靈異現象，所以要用物質界的理論來一概否認精神界的現象，似乎說不過去。 事實上，現代宇宙論已經告訴我們宇宙時空有很多重，我們地球人生存的人界只不過是其中一重而已，我們是以「長寬高」三度空間加上時間構成我們的宇宙認知，然而其它的時空也會以不同的長寬高和時間構成它們的宇宙認知。 不同層次的宇宙時空各有各的波動頻率，它們是各自存在，各不干擾。如同我們無線電視台發射的波一般，台視有台視的頻率，中視有中視的頻率，民視有民視的頻率、華視有華視的頻率。當我們收看台視時，看不到其它的節目，不能因此說沒有其它電視節目波的存在。 我們也可以用電台來做比喻，在任何空間中，我們的肉眼、耳朵和身體看不到、聽不到、碰不到各電台的波，但不能否認空中存有很多不同電台的波，我們拿了收音機就可以收聽到各種節目，不喜歡甲台，可以轉到乙台，或再轉到丙台，這代表著我們的空中「共存」著很多不同頻率的波。 想像神界A是其中一個電台的波，陰界C是另一個電台的波，它們「共存」在陽界B的空中，這兩個界因頻率不同，而各自存在互不干擾，然而，透過某種方法（和收音機轉台一樣），可以由B界轉到A界或C界。 符籙既然是太古幽界字，所以透過畫符及唸咒的方法，可以將B界訊息傳到A界，或是A界訊息傳到B界，簡言之，就是透過符籙及咒語，可以調整頻率進行溝通。所以，很多修行人、或是練氣功的人都會有一些「轉換」思維頻率而接觸到靈界的經驗，民間所說的「煞到」也就是兩種頻率干擾的結果，被煞到的人會莫名的身體不舒服，甚至生病，去給醫生檢查卻沒有任何疾病，然而透過廟宇住持等有溝通能力的人處理，莫名的病就好了，此種例子比比皆是，難道全是假的？ 經由這樣的探討，我發現冥冥中似乎有什麼能量在指導我，似乎要讓我寫出這樣一本書。可是一時間，我不知日後會有什麼事件可以聯貫起來，只是有一種感覺經常縈繞在心頭，似乎要我用科學精神來詮釋靈界。事件的開端
太古幽界字就是符籙前身
符籙是陰陽兩界溝通文書
到底有沒有靈界﹖
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