臺灣客家移民史

 

一般認為，客家人多住丘陵淺山，是因為他們晚到臺灣，近來史家發現，早期開發北部平原的許多客家先民，其實是為了追逐茶葉、樟腦等「新興產業」的利益，才轉往桃竹苗山區。新竹縣關西鎮，農作以茶園為主，是今天人們眼中典型的客家莊。
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而被視為首先在台開疆墾荒的鄭成功，手下部將多的是客家人。鄭氏家族可以在臺灣維持三代，臺灣史學者津津樂道其中原委，就因為有陳永華、劉國軒兩位廣東客家人，一文、一武的輔佐明鄭政權，陳永華更被視為奠定臺灣漢文化基礎的第一人。 至於較晚開發的東北部，乾隆末年吳沙拓墾宜蘭平原，招徠的是包括粵、泉、漳三籍人士。今天被視為「福佬」地區的宜蘭平原，擁有三十四座客家三山國王廟，高居全台第一。 除客家大本營新竹、苗栗、屏東，臺灣現有的一百多座三山國王廟，分佈擴及北部宜蘭、中部彰化、雲林以至嘉義等非客家縣市。根據客家文化工作者楊國鑫的查訪結果，宜蘭冬山鄉、員山鄉幾乎是一村一座，台中豐原也有三座，若非具有相當人數、財力，新移民是無力蓋廟的，可見早期豐原市住了不少客家人。

＊　只見閩人笑，不見粵客哭？

在十七、八世紀，客家人開發臺灣西部平原的貢獻不下於閩南人，人口也約略相當。十八世紀中葉後，形勢驟變，閩南人遽增，客族日漸落居下風，終於成為只占人口百分之二十的「弱勢團體」。 客家人在臺灣為何成為少數族群？過去認為，臺灣在光緒建省之前，一直歸福建管理，閩人因行政、地理之便，來台人數自然占多數。
　 　
但近年來從事臺灣史研究人士不斷搜集史料，認為康熙二十三年清廷頒佈的「渡台禁令」是最早影響臺灣閩、客比例的決定性因素。 康熙年間，施琅擊滅試圖反清複明的鄭氏家族後，上奏〈臺灣棄留疏〉，剖析臺灣在海防的重要性，清朝將臺灣回收入版圖，設置郡縣。 施琅是福建晉江人，他一面陳述臺灣的重要，卻又提出三條渡台禁令，除要求渡台者須先經官方批准，禁令第三條特別指陳：「粵地屢為海盜淵藪，以積習未脫，禁其民渡台。」身為客家人的臺北商專副教授范振乾認為，施琅吃盡鄭氏家族兩位客家部將（陳永華、劉國軒）的虧，因此在擊敗鄭經後，對粵客展開報復，刻意打壓客家族群。 根據連橫《臺灣通史》記載，渡台禁令之後，閩南成為臺灣主要移居人口，大量施姓宗族成員也紛紛來台墾殖。連橫就稱康熙末年在臺灣中部開鑿施厝圳、富甲一方的施榜是「閩台第一家」。
　 　
針對施琅以廣東多出海盜，禁止粵客來台，範振乾認為，這是施琅為圖一己之私的藉口。當時清朝疲於三藩之亂，加上施琅收復臺灣居功厥偉，因此臺灣政事全交由施琅處理，許多客家人因此被原船「遣返」大陸，有些人逃進山區。直到乾隆末年，渡台禁令正式解除，一百年裏，客家人與所有臺灣早期移民一樣，除面對地理屏障「黑水溝」，必須與「六死三生一回頭」的命運一賭，官方禁令的落井下石，讓客家人渡台倍加艱困。 長期從事客家民俗採集的黃榮洛，在民國七十五年發現客家人移墾臺灣的山歌詩「渡台悲歌」中這樣記載道：

「勸君切莫過臺灣，臺灣恰似鬼門關。千個人去無人轉，知生知死都是難，就是窖場（墳場）也敢去，臺灣所在滅人山（必死無疑） ……」。

今天鹿港民俗文物館展示的一塊碑文上，記載當時航運由閩南人操控，港口抽收規費，由於海關人員多索紅包，加上省籍歧視，常故意刁難廣東籍客家人，於是乾隆五十五年客家籍醫生徐道、廖霖等人聯名呈請臺灣兵備道，嚴禁對客家籍人加索規費。

＊　臺灣最早的「民間組織」？
渡台禁令加深客家移民渡台的辛酸，但客家在臺灣分佈圖的形成，原因複雜，一紙禁令尚不足以說明。 最早從事著述臺灣客家史的陳運棟指出，渡台禁令雖阻礙惠、潮客家人來台，但廣東北部嘉應州蕉嶺、梅縣的客家人卻轉道福建，登陸臺灣南部，成為早期客家遷台的主要族群。 康熙前後在臺灣西部平原上與漳泉人士扮演同等份量的客家人，也並未就此銷聲匿跡，高屏「六堆」客家人組織就是重要例證。但過去人們對歷史的認知不足，誤以為客家人因禁令完全退出臺灣西部平原的開發舞臺。
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在早期不安定的移民環境中，客家村落為了自衛，常設防禦門樓。高雄縣美濃鎮的東門樓，就是為了防禦當時平埔族的入侵。